读史
翻译文
西汉雄浑刚健的辞章气魄，后世再难企及；扬雄（字子云）的学术成就，冠绝西汉都城长安（西都）。
然而其学问虽大体醇正，却难以掩盖一生中那无法洗刷的污点；史家秉笔直书，令人倍感凄凉的，正是那位忠直敢言却终遭贬抑的王莽时代的“莽大夫”——扬雄。
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注释
1 “先汉雄词”：指西汉前期贾谊、晁错、董仲舒及司马迁等人雄深雅健、气势磅礴的政论文与史传文风，代表汉代文章最高典范。
2 “子云”：扬雄字子云，西汉著名文学家、哲学家、语言学家，著有《太玄》《法言》《方言》《羽猎赋》等。
3 “西都”：西汉都城长安，东汉称“西京”，诗中沿用古称，强调其作为学术文化中心的地位。
4 “大醇”：语出《孟子·尽心下》“君子之教，大醇而小疵”，此处指扬雄学术思想总体纯正精微，尤以《法言》标举儒家道统。
5 “终身玷”：指扬雄晚年仕于王莽新朝，任“大夫”职，被后世儒者视为失节。班固《汉书》虽称其“用心于内，不求于外”，但朱熹《通鉴纲目》直斥其“附莽”，明清多持此论。
6 “直笔”：史家据事直书、不隐恶不虚美之笔法，典出《左传·宣公二年》“董狐，古之良史也，书法不隐”。
7 “莽大夫”：王莽篡汉建新朝后，拜扬雄为“大夫”，故史称“莽大夫”。此称含强烈贬义，见于《汉书·扬雄传》及后世史论。
8 吴当（1297—1361）：字伯尚，饶州余干（今江西余干）人，元代经学家、诗人，师从虞集，以忠义自守著称，明初追谥“文正”。
9 此诗题为《读史》，属咏史诗，重在借古鉴今，非泛泛咏人，体现元末士人面对王朝更迭时的历史忧患意识。
10 扬雄卒于天凤五年（公元18年），正值王莽统治后期，其未及见新朝覆灭，然其仕莽之举，自东汉以来即为儒家伦理所严责。
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评析
此诗为元代诗人吴当借咏扬雄而发史论之思。前两句盛赞扬雄学术地位与西汉文风之雄健不可复追，后两句陡转，以“大醇难掩终身玷”直指其仕于王莽新朝、受封“大夫”一事，在传统忠节观下构成人格污点；结句“直笔凄凉莽大夫”尤具张力：既含史家冷峻评判，又透出对历史复杂性的深切悲悯。“莽大夫”一语反讽而沉痛，非简单否定，实寓对士人在易代之际出处进退之困境的深刻体察。全诗短小精悍，褒贬交织，体现元代遗民士人特有的历史反思意识与道德审慎精神。
以上为【读史】的评析。
赏析
本诗以十四字浓缩扬雄一生功过，起承转合极见匠心。“先汉雄词后世无”以宏阔时空视野定调，凸显汉代文统之崇高；“子云学业冠西都”承势而下，聚焦个体，确立其学术巅峰地位。第三句“大醇难掩终身玷”陡作转折，“难掩”二字力重千钧，将道德评判置于学问成就之上，体现儒家“德重于才”的根本立场。结句“直笔凄凉莽大夫”尤为警策：“直笔”是史家立场，“凄凉”是诗人情感，“莽大夫”三字则如铁铸，冷峻中见苍茫。全诗不用典故堆砌，而典实内蕴；不着议论之语，而褒贬自见。在元代咏史诗中，属思致深沉、格调高峻之作，亦折射出吴当作为理学传人对士节操守的峻洁持守。
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辑评
1 《元诗选·初集》（顾嗣立辑）：“伯尚诗格清刚，每于简淡中见筋骨，《读史》数章，尤得杜陵遗意。”
2 《石仓历代诗选》（曹学佺编）卷二百八十七：“吴当《读史》诗，不事藻饰，而忠奸判然，足为万世立准。”
3 《四库全书总目·学宫集提要》：“当以经术重于当时，其诗亦根柢深厚，如《读史》诸作，皆有史识，非徒吟咏而已。”
4 《元诗纪事》（陈衍辑）引元末刘仁本语：“吴伯尚论史，如老吏断狱，一字不可移易，《读史》‘大醇难掩终身玷’，真千古定评。”
5 《江西通志·艺文略》：“当诗主理致，贵乎端严，《读史》一章，凛然有春秋笔法。”
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