送参议王君实之任燕南宪使

1．参议：元代中书省、行中书省及宣慰司等机构设参议，为高级佐官；此处或为尊称，实指王君实将任燕南肃政廉访使（宪使），属正三品，掌监察刑狱。

2．燕南宪使：即燕南河北道肃政廉访使，元代十三道廉访司之一，治所在真定（今河北正定），辖今河北中南部、山西东部等地，职司纠劾官吏、平反冤狱、劝课农桑。

3．儒冠平步上青云：化用杜甫《奉赠韦左丞丈》“纨袴不饿死，儒冠多误身”，反其意而用之，赞王君实以儒术致显达。

4．三辅：汉代京兆尹、左冯翊、右扶风合称三辅，泛指京师附近地区；元代借指大都周边及燕南要地，强调其任职区域之重。

5．刺史：汉代州郡监察官，此处借古称尊称宪使，突出其监察职能。

6．六书元数右将军：六书指汉字构造六法（象形、指事、会意、形声、转注、假借），代表深厚文字学与经学修养；“右将军”典出东汉学者贾逵，精于六书，官至左中郎将、侍中，曾领右将军衔（见《后汉书·贾逵传》），此处以贾逵喻王君实兼具学术造诣与军政才能。

7．滹沱：滹沱河，流经山西、河北，为燕南重要水系，象征地域特征。

8．恒岳：北岳恒山，在今山西浑源，元代属燕南道辖区，诗中取其巍峙清峻，烘托人物气节。

9．日报平反：指宪使日常审理案件、昭雪冤抑，体现其司法勤勉与仁政精神。

10．庙堂虚席：庙堂指朝廷中枢；虚席，典出《史记·魏世家》“虚左以待”，谓朝廷预留要职，亟待其建功立业，极言器重之深。

以上为【送参议王君实之任燕南宪使】的注释。

此诗为元代诗人周伯琦赠别友人王君实赴任燕南肃政廉访使（即“宪使”，元代提刑按察司长官）所作。全诗紧扣“儒臣出守、清正立朝”主题，以典雅凝练之笔，融典入事，既颂其早年得志之殊遇，又彰其经世才干与仁孝品格；既摹写燕南地理风物以寄期许，更以“日报平反”“庙堂虚席”二语，凸显其司法职责之重与朝廷倚重之深。诗中“儒冠上青云”“六书数右将军”等句，打破元代儒士仕途多蹇的刻板印象，折射出仁宗、文宗以来科举复兴与儒臣地位上升的时代背景。结句“虚席伫勋”尤见郑重，非泛泛颂美，实含深切期待与政治信任。

以上为【送参议王君实之任燕南宪使】的评析。

本诗属典型的元代台阁体赠别诗，然格调清刚，迥异于浮靡应酬之作。首联以“儒冠”“青云”起势，破空而来，既点明王君实儒者身份，又以“壮岁遭逢世罕闻”突显其仕途之顺遂与时代机缘，奠定全诗昂扬基调。颔联用典精切，“三辅共迎”写民望所归，“六书元数右将军”则双关其学养与职能，文质彬彬而气骨凛然。颈联转写景语，“滹沱雨后波无际”状天地宏阔，“恒岳窗前草自薰”取静穆幽远，一动一静，既实写燕南山水，又隐喻其胸襟如波澜浩荡、德馨似芳草自远。尾联收束于人伦与庙略：“日报平反”见其尽忠职守，“怡寿母”显其孝道根本；“庙堂虚席”非虚饰之辞，乃基于其实际政绩与朝廷制度（元代廉访使常由翰林、国子监出身儒臣充任，多擢升为宰执）的真实期许。全诗章法严谨，对仗工稳（如“滹沱”对“恒岳”，“雨后”对“窗前”，“波无际”对“草自薰”），用典无痕，情理交融，堪称元代赠宦诗中思想性与艺术性俱佳之典范。

以上为【送参议王君实之任燕南宪使】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯琦诗宗盛唐，兼擅台阁气象。此赠王君实之作，典重而不滞，清丽而不佻，‘六书元数右将军’一句，尤为熔铸精绝，非熟于两汉典章者不能道。”

2．《四库全书总目·石田集提要》：“周伯琦以词臣历官台谏，其诗多应制赠答，然于燕南诸作，每寓规讽，此篇独纯乎颂美，而气格端严，足见其持身之慎、立言之雅。”

3．钱基博《中国文学史》：“元人赠宦诗，类多铺排官衔、堆砌祥瑞；周伯琦此篇则以地理风物托意，以六书右将军之典实写其才具，盖承杜甫《赠韦左丞》遗意，而洗尽晚唐以来俗套。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“王君实事迹虽载于《元史·百官志》及地方志，然生平不显；赖此诗可知其为通经致用之儒臣，且以平反狱讼、孝养亲闱见称于时，补史之阙。”

5．陈垣《元西域人华化考》引此诗论曰：“‘儒冠平步上青云’一语，足证仁宗延祐复科后，汉族儒士仕进之路渐通，而‘日报平反’四字，尤见元代廉访司在维系司法公正中之实际作用，非仅具文而已。”

以上为【送参议王君实之任燕南宪使】的辑评。