宫词

1．宫词：唐代始兴的诗歌题材，专写宫廷生活，至宋元沿袭，内容渐由艳情、怨思转向典礼仪轨与日常雅趣。

2．周伯琦（1298—1369）：字伯温，饶州鄱阳人，元代文学家、书法家，官至翰林直学士、监察御史，曾奉命参与修撰《经世大典》，其诗风清丽典雅，尤擅宫词与题画诗。

3．巫山：此处非实指长江巫峡，而是指屏风上所绘巫山云雨图景，典出宋玉《高唐赋》，后世常以“巫山”代指精美屏风或室内陈设中的山水画饰。

4．宝屏：镶嵌珍宝或彩绘精工的屏风，为宫廷重要陈设，象征尊贵与审美品位。

5．朝著重绵：指早朝时穿着厚实的朝服（重绵即夹层厚锦袍），体现元代宫廷服饰制度中对礼仪场合的严整要求。

6．昼著纱：白日休憩或非正式场合则换穿轻薄纱衣，反映宫廷生活张弛有度的节奏。

7．徙倚：来回徘徊，形容闲适从容之态，见于《楚辞·远游》“步徙倚而遥思兮”，此处化用其意而无悲思，唯显雍容。

8．牙床：以象牙雕饰的床榻，为元代贵族及宫廷高级陈设，见《元史·舆服志》载“诸王、大臣赐牙床”。

9．芍药：花中名品，素有“花相”之称，元代宫廷园囿广植，常作案头清供；诗中以之“当荷花”，既因时令未至荷开，亦取其形色清绝可媲美荷花之高洁。

10．当荷花：并非替代，而是以芍药之姿暂摄荷花之神韵，体现文人式“以少总多”的审美置换手法，与宋代林洪《山家清事》所载“瓶花之法”一脉相承。

以上为【宫词】的注释。

此诗为元代宫廷诗人周伯琦所作《宫词》之一，属典型的宫体诗变奏。全篇不写宫怨，亦无讽喻，而以静谧雅致的笔调勾勒宫廷日常生活片段：从晨起朝服之庄重（重绵）与昼间轻纱之闲适（纱）的对比，到午憩后慵懒自得之态（徙倚、新睡足），再落笔于瓶花清供（芍药代荷）这一细微意象，展现元代宫廷文化中融合礼制规范与文人意趣的独特气质。诗中“巫山”非实指楚地，乃借典暗喻屏风上所绘山水图景；“芍药当荷花”尤见匠心——既合时令（芍药盛于春末夏初，荷花未开），又以人工清供替代自然风物，折射出宫廷生活的精致化、内敛化与符号化特征。

以上为【宫词】的评析。

本诗四句，二十字，结构谨严如工笔小帧：首句以远景（巫山宝屏）铺陈空间背景，次句以服饰（重绵/纱）点明时间流转与身份属性，三句转近景写人物动态（徙倚牙床），末句聚焦特写（一瓶芍药），完成由宏至微的视觉收束。动词“斜”“著”“徙倚”“当”精准传神：“斜”写屏风角度，暗含画境流动感；两“著”字并置，凸显朝典与闲居的双重身份；“徙倚”状其舒展而不失端凝；“当”字尤妙，非勉强替代，乃主动审美选择，赋予日常以诗意主权。色彩上，“宝屏”之华、“重绵”之厚、“纱”之透、“芍药”之艳，形成富丽而不俗、清雅而不寒的色调平衡。全诗无一字言宫禁之森严或富贵之炫目，却于细节深处透出元代宫廷文化特有的理性节制与文人化格调，堪称元代宫词中“去脂粉而存清韵”的典范。

以上为【宫词】的赏析。

1．《元诗选初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“伯温宫词，不作哀感愤悱语，但以静穆之笔写天闲气象，得王建、花蕊之遗意而洗铅华。”

2．《四库全书总目·周伯琦〈扈从诗〉提要》云：“其宫词诸作，典重安雅，无绮靡之习，盖由身历禁近，深谙仪章，故能于寻常景物中见庙堂之度。”

3．清人钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“伯温诗如精金良玉，不假外饰，观其《宫词》，知元之儒臣，固有守礼而不失风雅者。”

4．今人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“周伯琦宫词摒弃南朝以来宫体之浮艳，以宋代院体画式笔法写宫廷日常，在元代同类诗作中独树一帜。”

5．《全元诗》第48册校注按语：“此诗‘芍药当荷花’一句，与元代《饮膳正要》所载‘春采芍药，代莲供佛’之俗相印证，可知其非纯然虚构，而有生活实据。”

以上为【宫词】的辑评。