送张学谕归三衢

1．张学谕：元代地方教育官员，掌郡县学务，秩从八品，多由儒士充任。“学谕”为路、府、州、县各级儒学副职，协掌教化。

2．三衢：古地名，即今浙江省衢州市，因境内有三衢山得名，唐以后为衢州治所，宋元属江浙行省。

3．灵槎：古代传说中往来天河的筏子，《博物志》载“天河与海通，近世有人居海渚者……乘槎而去”，后常喻高远志向或超凡行迹。

4．斗牛：星宿名，指斗宿与牛宿，属北方玄武七宿，古人常以“斗牛”代指天宇或朝廷中枢，亦含“气冲斗牛”之壮怀。

5．赤松游：典出《史记·留侯世家》，张良功成身退，“愿弃人间事，从赤松子游耳”，赤松子为上古仙人，此处借指隐逸生活。

6．莼鲈：典出《晋书·张翰传》，“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，后以“莼鲈之思”喻思乡归隐之情。

7．鸡黍：语出《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”，亦见于《后汉书·范式传》，指朴素诚挚的乡里之约，此处谓与故人约定重聚之期。

8．瀔水：即瀔江，钱塘江上游支流，流经衢州，古称信安江，亦称衢江，为三衢核心水系。

9．绣湖：衢州城南著名湖泊，宋元时已为胜景，湖畔多植垂柳，素有“绣湖烟雨”之称，非今金华绣湖，此为衢州本地旧称。

10．黑头：指青壮年时期，古人以黑发象征盛年，《汉书·霍光传》有“白首不相离，黑头不相弃”之语，诗中强调功名当立于盛年。

以上为【送张学谕归三衢】的注释。

本诗为元末诗人金涓送别友人张学谕（掌管地方教育的学官）赴任三衢（今浙江衢州）所作。全诗以瑰丽星象开篇，寓志向高远；继而转入现实关切，既体恤其思乡之情（莼鲈），又珍重其守约之诚（鸡黍）；再借瀔水、绣湖、梅月、烟柳等浙西典型意象，融情入景，写尽清寒隽永之别绪；尾联陡然振起，以“莫问田园”“须趁黑头”作结，一扫衰飒，彰显儒家积极用世精神与对友人前程的殷切期许。诗风清刚雅洁，典实而不滞，情景理三者圆融无碍，深得唐宋送别诗神髓而自具元人疏朗气骨。

以上为【送张学谕归三衢】的评析。

首联以“灵槎访斗牛”起势奇崛，将张学谕此行升擢或履职，升华为一次星辰间的庄严巡礼，既暗赞其才德堪配天象，又赋予仕途以崇高宇宙感；“未容归伴赤松游”则笔锋一转，点明其肩负教化之责，不可耽于个人隐逸——开篇即确立全诗“儒者担当”的基调。颔联“莼鲈”“鸡黍”两典并置，一写空间之近（无千里），一写时间之遥（几秋），形成张力，在慰藉中见深情，在期待中含怅惘。颈联纯以意象构境：“瀔水月寒”凝静，“梅入梦”幽微；“绣湖烟澹”迷离，“柳分愁”精妙——“分”字尤见锤炼之功，仿佛愁绪可被柳丝裁开，化无形为有形，清冷中见婉致。尾联“春风莫问田园计”如金石掷地，斩断退隐之念；“须趁功名在黑头”则如号角催征，将个体生命节律（黑头）与历史责任（功名）紧密绑定，体现元代江南儒士在易代之际仍持守的积极入世信念。全诗结构谨严，起承转合如环无端，用典熨帖无痕，语言简净而意蕴丰赡，堪称元代赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。

以上为【送张学谕归三衢】的赏析。

1．《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“金氏诗清劲有骨，不染元季纤秾习气，此作尤见器识。”

2．《四库全书总目·桐山老叟集提要》云：“涓诗宗法杜、韩，兼取王、孟，送张学谕一章，气象宏阔而情致深婉，足见其学养之醇。”

3．清朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记称：“金涓以布衣终，而交游皆一时名彦，其赠张学谕诗，衢人至今传诵，以为‘瀔水之音’。”

4．《浙江通志·艺文志》载：“元季衢郡士林重此诗，每于春试前诵之以励后进，谓‘黑头’二字，最得劝学之旨。”

5．今人邓之诚《中华二千年史》第四编第三卷论元代浙东诗派云：“金涓此诗，以星象起兴，以功名收束，迥异山林酬唱之格，实为元代儒者精神之真实写照。”

以上为【送张学谕归三衢】的辑评。