洪州歌六首

1 双井：地名，在今江西修水县，北宋黄庭坚故里，以产“双井茶”闻名，欧阳修《归田录》称“草茶极品唯双井”，苏轼亦有诗赞之。

2 团茶：唐宋时期盛行的紧压茶，制成饼状，印有龙凤纹饰，需碾碎煎煮，属高级贡茶与文人雅士清赏之物。

3 麻姑：山名，在今江西南城县西南，道教胜地，相传仙女麻姑曾于此得道，所产乳酒（或指以糯米酿制、色白如乳的甜酒）见载于《云笈七签》及宋元方志。

4 洪都：唐代王勃《滕王阁序》“豫章故郡，洪都新府”即指此地，元代为龙兴路治所，治所在今南昌，为江西政治文化中心。

5 佳绝：极致之美，兼指自然风物、人文遗存与生活风雅。

6 九回肠：典出《史记·屈原贾生列传》引《报任安书》：“肠一日而九回”，形容忧思郁结、情思缠绕之状，此处转写渴慕之深切。

7 柳贯：字道传，浦江（今浙江金华）人，元代文学家、教育家，师从吴莱，与黄溍、虞集、揭傒斯并称“儒林四杰”，诗风醇正典雅，重学问根柢。

8 《洪州歌六首》：组诗，作于柳贯赴江西任职或游历期间，六首分咏洪州地理、人物、风物、古迹等，此为其一，见《待制集》卷八。

9 元代洪州地位：元初设隆兴路，后改龙兴路，为江西行省首府，商贸繁盛，书院林立（如宗濂书院），茶酒文化承宋遗韵，尤以双井茶复兴、麻姑酒工艺精进著称。

10 “吟诗真负”句：非泛泛自谦，实含士人“读万卷书，行万里路”的实践自觉，未亲履其地而赋咏，恐失真味，故有“负”之痛切反省，体现元代浙东学派重实证、尚践履的诗学观。

以上为【洪州歌六首】的注释。

此诗为元代诗人柳贯《洪州歌六首》之一，以“未到而神往”为情感主线，通过味觉意象（团茶、乳酒）勾连历史声誉与当下倾慕，凸显洪州作为江南文化重镇的物质风雅与精神感召力。后两句陡转，以“不到”与“真负”的强烈对比，将地理缺席升华为诗性良知的自我诘问，“九回肠”化用司马迁《报任安书》“肠一日而九回”典故，极言思慕之深、遗憾之切，使全诗在轻快品鉴中透出沉郁顿挫的士人襟怀。

以上为【洪州歌六首】的评析。

本诗尺幅千里，以二十八字凝练构建起时空张力：前两句横跨古今——“旧闻”溯至唐宋茶事鼎盛，“近爱”落于当下酒香氤氲，时间纵深中见文化传承；又纵贯南北——双井属赣北，麻姑在赣东，一西一东，皆辐辏于洪都，空间网络中显地域整合。第三句“不到洪都”如急刹，将铺陈的感官愉悦骤然收束为存在性缺憾；末句“九回肠”非直抒悲苦，而以生理意象承载精神焦灼，使抽象思慕获得可感肌理。诗中“领佳绝”三字尤为精警，“领”字既含“领略”之认知，亦具“统领”之气度，暗喻洪都作为区域文化核心的不可替代性。全篇无一景语，而山水风物尽在味觉记忆之中；不着议论，而士人文化自觉已跃然纸上。

以上为【洪州歌六首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“道传诗如秋水澄明，不假雕饰而自有深致，《洪州歌》诸作，尤见胸次旷然，非徒以字句求工者。”

2 《四库全书总目·待制集提要》：“贯诗主于雅正，持论必本经术，摛辞务去浮华……如《洪州歌》‘不到洪都领佳绝’云云，质而不俚，淡而有味，足觇其学养之醇。”

3 黄溍《柳先生墓志铭》：“公每过名邦巨邑，必访其故实，考其风土，诗成而山川如在目前，非苟作者。”

4 《元诗纪事》卷十二引刘仁本语：“柳待制游江右，得洪都三百年之精华于数章之内，茶酒微物，遂成一代文献之眼。”

5 《江西通志·艺文略》：“元人咏赣诗，以柳贯《洪州歌》六首最称典重，非惟工于比兴，实能补郡乘所未详。”

以上为【洪州歌六首】的辑评。