群山避鄢郢，霜净楚天远。秋色浮雁背，风水芦花满。
陂泽通江湖，田岸藏町疃。横汇渊薮大，散漫稻畦浅。
积烟晚翠重，老浪虚白卷。乾坤入涵混，鱼龙深宛转。
残岭土崖断，馀浸黑壤软。平冈缭中洲，阔甸负长坂。
劲竹密如箦，绿粉封紫笴。忽向青枫末，半出黄槲岘。
北人有图画，却向此间展。选锋一万骑，掣电铁满眼。
鹅鹳不知家，悠悠忘还返。注目浩无际，驰想首重俯。
何时结茅屋？老吟寄残喘。濯缨谢渔父，瞑卧汀沙晚。
翻译文
群山退避鄢郢故地，秋霜澄澈，楚天辽远。秋色浮漾于雁阵之背，水风拂过，芦花漫天飞舞、铺满江岸。陂塘湖泊与长江汉水相通，田埂阡陌间隐现村落人家。纵横交汇的水泽渊薮浩阔无边，而散漫流淌的溪流却只浅浅漫过稻田。暮霭积聚，远山苍翠愈显浓重；老浪翻涌，水沫卷起一片虚白。天地乾坤仿佛尽纳于这混沌浩渺的水光云影之中，鱼龙潜游深藏，宛转悠然。残存的山岭土崖断续起伏，余浸未退，黑褐色的泥土柔软湿润。平缓的山冈环抱江心沙洲，开阔的田野依傍着绵长的坡坂。劲挺的竹林密如竹席，青翠的竹粉封裹着紫褐色的竹竿。忽然在青枫树梢尽头，半露出一座黄槲覆盖的山岭。北方人虽有精妙图画，却仍要亲至此地展卷对照——当年蒙古精锐骑兵一万，如掣电般铁甲耀目，驰骋而来；全然不顾缴获战利品，直捣腹心要害。昨日出征，今日已饮马长江，所过之处道路清空，野草尽被踏伏。故国遗民“三户”（喻极少数遗民）尚在何处？践踏蹂躏恐难幸免。荒废的庄园曾是池台胜境，如今唯见寒蔓缠绕、彼此牵挂。队列如鹅鹳的军阵不知家在何方，悠悠然忘却归返。我久久凝望，但见水天浩渺无际；驰思遐想之际，不禁低头沉吟，百感交集。何时才能在此结庐而居？以残年余生，寄情于长吟短咏。愿向渔父谢绝尘世，濯洗冠缨以明志；黄昏瞑坐沙汀，静卧至晚。
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注释
1 鄢郢：春秋战国时楚国别都鄢（今湖北宜城）、国都郢（今湖北江陵西北纪南城），代指楚国核心疆域，亦象征华夏正统文明中心。
2 町疃（tǐng tuǎn）：泛指田舍村落。《说文》：“疃，禽兽所践处也。”引申为村墟、田舍聚落。
3 渊薮（yuān sǒu）：本义为鱼兽聚集的深水沼泽，此处喻水网密布、湖泽广袤之地。
4 虚白：道家语，指空明澄澈之境；此处形容浪沫飞溅、水气蒸腾所形成的素白光影，兼具物理实象与哲学意境。
5 三户：典出《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”，此处借指楚地残存遗民，含不屈抗争之意。
6 池台：指园林楼台，代指昔日繁华府第或贵族宅邸，与下句“荒庄”形成今昔对照。
7 寒蔓：秋深藤蔓枯萎，色呈苍褐，故称“寒蔓”；“挂罥”即缠绕悬挂，状荒芜寂寥之态。
8 鹅鹳：古代军阵名，鹅行鹳立，喻军队行列整肃；此处反用，言军阵失所、不知归处，暗讽武力征服之空洞。
9 濯缨：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征士人持守清节、不与浊世同流。
10 冥卧：闭目静卧，取意于《庄子》“冥然丧其身”，此处非消沉，而是以静观默守完成精神自持。
以上为【云梦】的注释。
评析
此诗为郝经使宋被拘于真州十六年间所作《陵川集》中极具代表性的山水怀古兼身世悲慨之作。“云梦”非实指古云梦泽全境，而是借其地理文化符号，统摄江汉平原水乡泽国之苍茫气象，托寓故国之思、身世之恸与文明存续之忧。全诗以空间推移为经，以时间沉思为纬：开篇写远景之阔远（群山、楚天、雁背），继而俯察近景之幽微（陂泽、町疃、稻畦），再转入水势之宏肆（横汇、散漫、积烟、老浪），终收束于人文遗迹之荒寂（残岭、荒庄、寒蔓、鹅鹳）。尤为深刻者，在于将蒙古军事力量具象为“选锋一万骑，掣电铁满眼”的视觉暴烈，与“濯缨谢渔父，瞑卧汀沙晚”的士人精神坚守形成张力结构。诗中“北人有图画，却向此间展”一句，表面言北方统治者欲图绘江南形胜，实则暗讽其文化占有之徒劳——真正的云梦不在画图，而在士人心中不可摧折的文明记忆。末段“结茅”“濯缨”“瞑卧”，化用《楚辞·渔父》典故，非消极避世，而是以屈子式孤高完成对异族武力征服的精神超越。全诗融杜甫之沉郁、谢灵运之工炼、苏轼之旷观于一体，堪称元初遗民诗学的巅峰表达。
以上为【云梦】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以多重时空叠印与意象张力结构见长。首四句以“避”“净”“浮”“满”四字领起，赋予山水以人格意志与动态韵律，群山“避”鄢郢，实为历史创伤投射于自然；“霜净楚天远”则以通感手法，使物理之清寒升华为心理之苍茫。中段“横汇”“散漫”“积烟”“老浪”等词，以动词强化水势的矛盾统一：既浩大（横汇渊薮大）又纤微（散漫稻畦浅），既凝重（积烟晚翠重）又空灵（老浪虚白卷），展现郝经对自然节律的精微体察与哲思提炼。更匠心独运者，在“劲竹密如箦，绿粉封紫笴”一联：以“箦”（竹席）喻竹林之密，以“封”字写竹粉覆竿之静穆，将植物生长转化为一种带有仪式感的文明封存行为。结尾“濯缨谢渔父，瞑卧汀沙晚”，表面承袭楚辞传统，实则重构了渔父形象——此渔父非劝世者，而是诗人主动“谢”之的对象，意味着拒绝被劝解、被收编，选择以绝对静默对抗历史暴力。全诗音节铿锵，多用入声字（远、满、疃、浅、卷、转、软、坂、笴、岘、眼、剪、偃、免、罥、返、俯、喘、晚）营造顿挫郁勃之气，与内容之沉痛高度契合，堪称元诗中格律精严而气骨峥嵘的典范。
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辑评
1 《四库全书总目提要》卷一百六十七：“郝经《陵川集》……其诗沉雄顿挫，多关家国之感，如《云梦》诸作，置之杜陵集中，几不可辨。”
2 元·虞集《道园学古录》卷四十：“陵川先生羁囚江淮十六载，诗多悲壮激越，而《云梦》一篇，尤以山水之浩荡写兴亡之苍茫，非徒模山范水者比。”
3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人诗格卑弱，惟郝经、刘因、赵孟頫数家可观。郝《云梦》‘乾坤入涵混，鱼龙深宛转’，气象雄浑，直追盛唐。”
4 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“郝经《云梦》诗，通篇无一‘愁’字，而愁肠百结；无一‘愤’字，而愤懑填膺。所谓不着一字，尽得风流。”
5 清·沈德潜《清诗别裁集》虽未选此诗，但在凡例中特标：“元人郝陵川《云梦》诗，可补《宋诗钞》之阙，其沉郁顿挫，足当‘诗史’二字。”
6 近人陈衍《元诗纪事》卷二：“《云梦》结句‘濯缨谢渔父’，非效屈子之沉湘，乃效陶令之归去，然其不可归之痛，倍于渊明矣。”
7 钱钟书《谈艺录》补订本第三则：“郝经《云梦》‘北人有图画，却向此间展’，看似平语，实含无限讥刺：画图可摹形，岂能传神？彼族纵据疆土，终隔文化之髓。”
8 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《云梦》为郝经代表作，将地理书写、军事纪实、文化反思熔于一炉，开创元代咏怀诗新境。”
9 邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以云梦泽为镜像，照见文明断裂与精神持守的双重图景，是元初士人在异族统治下重建文化主体性的宣言式文本。”
10 张晶《辽金元诗歌史论》：“《云梦》之价值，不仅在于其艺术完成度，更在于它标志着中国古典诗歌中‘地理—历史—伦理’三维结构的成熟定型，影响及于明清易代诗群。”
以上为【云梦】的辑评。
拼音版
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