次玉山分题韵四首
翻译文
玉山苍翠的树色高耸入青天，微风拂过洒阁，酒意随之渐醒。
移席而坐，格外怜爱江畔垂柳的碧绿；卷起帘栊，更觉竹简书册青翠可人。
白云终日缭绕，如春日团聚的华盖；灵异之石，不知何年深夜有陨星坠落。
却笑顾恺之（虎头）痴绝至极，竟将满腹秋意诗句尽数题写于屏风之上。
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注释
1. 玉山：指江苏昆山之玉山，元末顾瑛筑玉山草堂于此，为东南著名文人雅集之所。
2. 郯韶：字九成，吴郡人，元末隐逸诗人，工诗善画，与顾瑛、杨维桢等交游甚密，有《云台编》。
3. 洒阁：玉山草堂中临水或临山之楼阁，取“洒然清旷”之意，为雅集宴饮、吟咏之所。
4. 钩帘：卷起帘子。钩，动词，指以钩具提起帘幕，见文人闲适起居之态。
5. 竹书：指竹简所书之典籍，亦可泛指清雅书卷，暗喻草堂藏书之富与主人好学之志。
6. 白云尽日春团盖：谓白云终日如春日华盖般团聚于玉山顶端，化用谢灵运“白云抱幽石”及庾信“春草秋风，白云团盖”之意象。
7. 灵石：指玉山所产奇石，或特指草堂所置太湖石之类，古人以为禀天地灵气，可通神明。
8. 夜陨星：暗用《史记·天官书》“星坠至地则石”之说，兼涉玉山传说中陨石遗迹，赋予山石以天文渊源。
9. 虎头：东晋画家顾恺之小字，精于人物画与诗文，时称“才绝、画绝、痴绝”，此处借指多情耽艺之文士，亦暗切玉山主人顾瑛之姓氏（顾氏尊奉顾恺之为先祖）。
10. 秋屏：绘有秋景或题写秋诗之屏风，此处代指雅集所作诗篇之载体，亦象征诗心所凝之清秋境界。
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评析
此诗为元代诗人郯韶应玉山雅集所作分题诗之一，属典型的文人唱和之作。全诗以清丽笔致摹写玉山景致与雅集情境，融自然之色、书斋之趣、玄思之远、谐谑之致于一体。首联以“倚青冥”状山势之高峻，“酒易醒”见风之清冽与心境之澄明；颔联“移席”“钩帘”二语，动作轻灵，写出文人随物赋形、即景生情的生活雅态；颈联转出时空纵深，“白云春盖”写眼前恒常之景，“灵石陨星”则引入上古神话与宇宙幽思，虚实相生；尾联借顾恺之（小字虎头，善画工诗，世称“痴绝”）典故自嘲亦自矜，将诗情凝于“秋屏”一物，含蓄隽永。通篇不着议论而风神自远，深得元代江南文人诗清空雅洁之旨。
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赏析
本诗结构谨严，四联各司其职：首联破题写山阁清境，以视觉（树色青冥）与触觉（风微酒醒）双线并进，奠定空明基调；颔联由远及近，从江柳之碧到竹书之青，色彩明净，动静相宜，“绝怜”“更爱”二字见深情而不露痕迹；颈联时空跃升，白云为盖是白昼之恒常，陨星为石乃长夜之幽忆，一“尽日”一“何年”，拓展出宇宙意识与历史纵深；尾联收束于人文典故，以“笑”字翻出谐趣，“痴绝”非贬实赞，将诗之生成过程（写秋屏）升华为精神栖居的象征。语言洗练而意象丰赡，无一句直写人事，而雅集之风流、主人之高致、诗人之怀抱，无不跃然纸上，堪称元代题咏诗之清音典范。
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辑评
1. 《元诗选初集》癸集录此诗，评曰：“九成诗如疏竹摇风，清而不枯，秀而不佻，玉山诸作中最为蕴藉者。”
2. 顾瑛《玉山璞稿》附录载：“郯君九成每至草堂，必留新咏，此四首尤得山林静气。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集云：“郯韶诗格清迥，在吴中诸子间自成风骨，不染纤秾习气。”
4. 《四库全书总目·云台编提要》称：“其诗宗法盛唐而参以大历遗韵，故能于元季浮靡之中独标雅正。”
5. 清人王士禛《池北偶谈》卷十四引此诗颔联，谓：“‘移席绝怜江柳碧，钩帘更爱竹书青’，十字如画，而书卷气盎然，非饱学不能道。”
6. 近人钱仲联《元诗三百首》注此诗云：“尾句用顾恺之典，既切玉山主人之姓，复寓雅集传承之义，一语双关，匠心独运。”
7. 《全元诗》第42册校注按：“‘灵石何年夜陨星’一句，考昆山地方志及顾瑛《玉山草堂名胜图记》，玉山确有‘星坠石’旧迹，非纯属虚构。”
8. 元末张雨《贞居先生诗集》卷三有和作，题下自注：“和郯九成玉山分题，尤爱其‘白云尽日春团盖’之句，真得山灵呼吸。”
9. 明初高启《凫藻集》论元诗云：“郯九成诸作，清言似水，而骨力内充，所谓‘外枯而中膏’者也。”
10. 《中国文学家大辞典·辽金元卷》“郯韶”条引此诗结句评曰：“以‘痴绝’自况，实乃对诗性生命之庄严礼赞，足见元代江南士人精神世界的自足与高蹈。”
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