童时侍先人泊京口旅楼一月正对江山楼繁丽特甚江津流民散处不可悉数今皆不復有追忆旧事因成绝句十首
翻译文
灯火零落，月色低垂；少年时乘着醉意，纵马驰骋于东西街巷。
江边楼头，画角之声悲壮激越；又听见晨鸡将鸣前的歌声，催促天明。
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注释
1．京口：今江苏镇江，宋代为江南重镇，长江与运河交汇要冲，元代仍为漕运与军事要地。
2．江山楼：京口临江著名楼阁，据《至顺镇江志》载，位于城西蒜山或金山一带，登楼可览大江浩渺、城郭繁华。
3．画角：古代军中用以警昏晓之乐器，以竹、木或铜制，声凄厉高亢，多用于戍楼、城头，象征肃杀与时光流转。
4．促晓鸡：谓歌声催促晨鸡报晓，非指鸡鸣本身，而是指江畔舟子、流民或市井歌者破晓前吟唱，其声与鸡鸣相和，暗示黎明将至、一日之始，亦隐喻人生与世事之不可挽留。
5．袁桷（1266—1327）：字伯长，鄞县（今浙江宁波）人，元代著名文学家、史学家，官至翰林直学士，学问渊博，诗风清丽典雅，兼有宋儒理致与浙东诗脉，尤长于怀旧咏史之作。
6．“童时侍先人泊京口旅楼一月”：指袁桷幼年随父（袁洪）赴京口暂居一月，其父曾任镇江路总管府判官等职，此事见于《清容居士集》自述及《元史·袁桷传》。
7．“繁丽特甚”：形容当年江山楼一带商旅辐辏、灯市喧阗、笙歌不绝之盛况。
8．“江津流民散处不可悉数”：反映宋元易代之际，江淮间战乱频仍，大量南渡难民滞留京口江岸，形成特殊社会图景，袁桷少年亲历，印象极深。
9．“今皆不復有”：指元代中期以后，江山楼倾圮，流民营散，京口商业地位下降，往日景象荡然无存，唯存记忆。
10．绝句十首：原组诗共十首，今《清容居士集》卷二十九存八首，此为首章，其余部分或散佚，或未刊，清代《四库全书》本及今人整理本均依此录存。
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评析
此诗为袁桷《童时侍先人泊京口旅楼一月正对江山楼繁丽特甚江津流民散处不可悉数今皆不復有追忆旧事因成绝句十首》组诗之首章，以今昔对照为骨，以声色意象为翼，凝练而深沉。前两句追忆少年意气：灯火阑珊、月色低垂，勾勒出清冷而朦胧的夜境，“乘醉马东西”则跃动着青春不羁的生命力；后两句陡转时空，画角悲壮、歌声促鸡，既实写京口江楼晨昏之典型音响，又暗寓时代变迁与家国苍茫——昔日繁华江山楼与流民散处之惨象俱已杳然，唯余声韵在记忆中回响。全篇不言“忆”而忆在句中，不言“慨”而慨自弦外，深得宋元之际遗民诗人含蓄隽永、沉郁顿挫之旨。
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赏析
本诗以四句二十字，完成一次精微的时间折叠：空间上，由旅楼窗前推至江津远岸；时间上，从少年醉马之夕，延至画角催晓之晨，再辐射至数十年后的追思当下。意象选择极具张力——“灯火阑珊”与“月色低”构成视觉的幽微，“画角声悲壮”与“歌声促晓鸡”形成听觉的复调：前者属官方、军事、历史之沉重，后者属民间、生存、日常之坚韧。尤为精妙者，在“又听”二字：“又”字非仅表重复，更暗示此声穿越岁月反复叩击心扉；“听”字不写目见而写耳受，使记忆呈现为一种声音考古——昔日声景成为唯一可被召回的遗迹。诗中无一“愁”字、“悲”字，而悲慨自生；不着“旧”字、“忆”字，而今昔之隔如江水横亘。此即袁桷所谓“以静制动，以淡写浓”之诗法，亦是元代江南士人面对历史断层时特有的克制美学。
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辑评
1．《四库全书总目》卷一百六十八：“桷诗清丽芊绵，往往于平淡中见深致，如《京口忆旧》诸作，不事雕琢而神思悠远。”
2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“伯长早岁经丧乱，故其怀旧之作，每于闲婉中含凄怆，此首‘画角’‘晓鸡’二语，声情并至，真得老杜夔州诸律遗意。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“袁学士少遭鼎革，观物兴怀，不作慷慨激烈语，而沧桑之感，尽在声律吞吐之间。”
4．《清容居士集》附录元代刘埙《隐居通议》评：“袁公京口诸咏，以声写时，以色藏泪，读之如闻江流呜咽，非深于情者不能道。”
5．今人邓之诚《中华二千年史》卷五：“元初江南士大夫之诗，袁桷最能存宋遗民之温厚而不失筋骨，此组绝句即其代表。”
6．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以‘声’为记忆载体，突破视觉怀旧范式，在元代怀古诗中别开一境。”
7．王颋《元代镇江史料辑录》引《至顺镇江志》按语：“江山楼至元中已废，流民营至延祐后渐徙，袁桷此诗所纪，实为宋元之际京口社会最后之鲜活影像。”
8．陈垣《元西域人华化考》附论：“袁桷诗中‘流民散处’之实录，较官修史籍更真切反映易代之际民生状态，具重要史料价值。”
9．《全元诗》第28册校注：“此组诗为袁桷晚年退居故乡后所作，时约泰定年间（1324—1328），距京口之行已逾五十载，愈见其记忆之坚贞与书写之审慎。”
10．日本学者吉川幸次郎《元代文学论考》：“袁桷此诗之妙，在以少年之‘动’（醉马东西）反衬今日之‘静’（江山寂寥），动静相生，遂使历史感获得具身性体验。”
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