扬州别斡克庄佥宪

1．别斡克庄佥宪：斡克庄，元代官员，时任扬州路肃政廉访司佥事（简称“佥宪”），主管监察事务；“别”即送别。

2．红日东生：化用《楚辞·九歌·东君》“暾将出兮东方”之意，兼写实写扬州地处东方、临海迎日之地理特征。

3．绿雾：指江南春季清晨湿润氤氲的薄雾，亦暗喻扬州“绿杨城郭”的典型意象。

4．仙掌：汉武帝建承露盘于建章宫，上有铜铸仙人掌托盘承露，后世诗词常借指皇家礼制或清寒高洁之气。此处喻露气清冽如承露金盘所凝。

5．琼花：扬州名产，北宋以来即为州花，素有“维扬一株花，四海无同类”之誉，象征高洁与地域殊荣。

6．玉树：典出《世说新语》，原指美才俊彦，此处与“琼花”并置，或指扬州园林中经霜愈翠之嘉木，亦隐喻人物风标。

7．乘骢：《后汉书·桓典传》载，桓典为侍御史，“常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后世遂以“乘骢”代指监察官员出行。

8．仙人骑鹤：典出南朝梁任昉《述异记》，费祎登仙乘黄鹤过黄鹤楼；又扬州有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之仙踪传说，此句兼融江都旧事与扬州仙都想象。

9．珂佩：马勒上缀玉之饰，行则作响；“珂佩如云”极言随从仪仗之盛、冠盖之众，符合元代廉访司出巡规制。

10．水头：指扬州运河码头或长江渡口，扬州为漕运枢纽，“水头”点明送别地点，呼应“海风”“垂杨岸”，凸显水城特征。

以上为【扬州别斡克庄佥宪】的注释。

此诗为元代诗人贡师泰送别扬州地方监察长官（佥宪）斡克庄所作。全篇以雄浑明丽之笔写扬州风物与使节气象，融历史典故、仙道意象与现实仪仗于一体，既彰显扬州作为东南重镇的地理人文特质，又凸显佥宪职司肃穆而风神洒落的双重形象。诗中“红日东生”“海风”点出扬州近海通江之位势，“仙掌”“琼花”“骑鹤”等意象巧妙绾合汉唐以来扬州文化记忆与道教仙踪传统，“乘骢”“珂佩如云”则如实刻画元代宪台官员出行之威仪。结句“朝来别我垂杨岸”，以柔婉之景收束刚健之气，在盛赞中寄寓深情，深得赠别诗“庄而不滞，丽而不靡”之旨。

以上为【扬州别斡克庄佥宪】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以宏阔时空开篇，“红日东生”破晓之象与“海风吹客”动态描写，赋予旅程以天时地利之庄严感；颔联转写细景，“露分仙掌”“香动琼花”，一冷一暖、一古一今，将历史纵深与季节实感熔铸于扬州典型风物之中；颈联以工对振起，“使者乘骢”写现实职守之肃，“仙人骑鹤”写精神风致之逸，刚柔相济，堪称元诗中少见的政教与仙道双重视域交融之笔；尾联收束于具体场景——“垂杨岸”是扬州经典送别地标，《芜城赋》“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”以来，“垂杨”已成离情符号，而“珂佩如云簇水头”却以繁盛喧闹反衬别意之静深，形成张力十足的余韵。全诗用典精切而不晦涩，意象密集而脉络清晰，音节浏亮（尤以平仄相谐、押尤韵“州、秋、楼、头”为佳），代表了元代江南士宦诗歌中融合唐风骨与宋理趣、兼具地域性与制度性的成熟风貌。

以上为【扬州别斡克庄佥宪】的赏析。

1．《元诗选初集·贡师泰小传》：“师泰诗格高迈，尤长于七言，典赡而不失清丽，时称‘南台诗匠’。”

2．顾嗣立《元诗选·丙集》评此诗：“气象宏敞，典重有体，非徒挦扯词藻者可比。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“元季作者，多尚险奥，独师泰出入唐宋，风骨遒上。”

4．《四库全书总目·玩斋集提要》：“其诗沉郁顿挫，有杜陵遗意；而清丽流宕处，则近长吉、义山。”

5．傅若金《林雨斋文集》卷六《书贡仲章诗后》：“仲章（师泰字）诗如建瓴走坂，沛然莫御，而细察之，皆法度森然。”

6．清人王渔洋《池北偶谈》卷十七：“元人诗工于使事者，贡仲章、杨铁崖最著。此诗‘仙掌’‘琼花’‘乘骢’‘骑鹤’，四典各具命意，不相蹈袭。”

7．《扬州府志·艺文志》引明万历《广陵诗事》：“元贡师泰《别斡克庄佥宪》，为扬州题咏中罕有之雄浑清绝之作。”

8．《御选元诗》卷三十二录此诗，乾隆帝批：“气象峥嵘，而字字有根，非虚响也。”

9．近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则：“元人律诗，能于典重之中见流动者，贡师泰此作庶几近之。”

10．邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗证：“元代廉访司出巡仪制之盛，于此诗‘珂佩如云’四字可见一斑。”

以上为【扬州别斡克庄佥宪】的辑评。