泾县石壁道中
翻译文
万千山峦自西奔涌而来，至石壁处骤然中断，仿佛被巨力劈开。
群峰簇拥，扼守险要关隘；两岸山崖陡立，宛如坚不可摧的石壁。
深邃的峡谷中，飞瀑奔泻而下，撞击岩石，水势愈发激越。
神龙潜居于幽壑之下，白昼亦可闻其腾跃所化霹雳之声。
涉此险径，唯恐瘦弱之马难行；登临高处，则感健羽凌空般畅快淋漓。
不久便抵达仙馆，顿觉契合幽深寂静之境。
步入竹林，凉轩豁然开朗；扫净落花，吹起铁笛清音。
久坐其间，竟忘身疲；凡俗尘念，倏然如被涤荡一空。
回思来路崎岖艰险，反令我内心忧思郁结，不胜戚然。
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注释
1 泾县：今属安徽省宣城市，地处黄山北麓，多山川岩壑，唐宋以来为文人游历胜地。
2 石壁道：泾县境内一条险峻山道，因两侧峭壁如削得名，具体位置或指桃花潭附近或汀溪一带古道。
3 攒峰：群峰聚集耸立。攒，通“鑽”，聚也。
4 绝壑：极深的山谷。
5 飞流：飞泻的瀑布。
6 神龙：古人常以神龙喻深潭潜渊之灵物，亦暗指当地传说或道教洞天信仰。
7 羸骖：瘦弱的驾辕之马。骖，古代驾车时位于两侧的马。
8 健翮：强健的羽翼，喻轻捷迅疾之态，此处借指登高时的舒畅心境。
9 仙馆：道观或隐士精舍的雅称，非实指某道观，乃营造超世意境之虚笔。
10 铁笛：古代道士或隐士常用之乐器，典出《列仙传》“箫史吹箫引凤”，铁笛声清越刚劲，象征高洁孤迥之志。
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评析
此诗为元代诗人贡师泰纪游泾县石壁道之作，以雄奇笔力勾勒皖南山水之险峻与灵异，兼融道教仙逸气息与士人幽栖理想。全诗结构严整：前八句极写山势之劈裂、崖壁之森严、飞流之激越、神龙之威灵，以“劈”“阻”“立”“喷”“触”“宅”“飞”等动词赋予自然以磅礴动能；中四句转写登临之快意与栖止之清寂，由外景入内境；末四句以“忘疲”与“戚戚”对照收束，揭示山水涤尘之效与人生羁旅之思的双重张力。诗中“仙馆”“铁笛”“神龙”等意象，既承唐宋游仙传统，又具元代江南文人融合理学静观与道教隐逸的独特气质。语言凝练而富节奏感，五言古风中杂以拗峭句式（如“绝壑喷飞流，触石势逾激”），强化了山势的峻急与心灵的震颤。
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赏析
贡师泰此诗堪称元代山水纪游诗之典范。其艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是壮美与幽寂的张力——开篇“万山从西来，中断忽如劈”以雷霆万钧之势定调，而“入竹敞凉轩，扫花吹铁笛”则转入澄明静谧，刚柔相济，气象阔大而不失细腻；二是实写与幻境的交织——“两崖立坚壁”“触石势逾激”皆据实摹状，而“神龙宅其下，白昼飞霹雳”则以神话想象点染灵氛，使地理空间升华为精神道场；三是身感与心悟的递进——由“涉险恐羸骖”的生理警觉，到“凌高快健翮”的形神俱畅，终至“尘襟忽如涤”的性灵净化，完成一次典型的士人山水体验闭环。尤为可贵者，在结尾“翻思崎岖间，使我心戚戚”一句陡转，不落颂圣或遁世俗套，反以清醒的忧思收束，透露出元代江南士人在政局飘摇中对世路艰危的深切体认，使全诗在超逸之外更添一份沉郁的历史质感。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“师泰诗骨力苍坚，尤长于纪游写险，此篇‘中断忽如劈’五字，真有壁立千仞之气。”
2 《泾县志·艺文志》（清嘉庆本）载：“石壁道为邑之奇险，贡尚书过而赋诗，至今山僧犹能诵‘神龙宅其下’之句。”
3 元代刘将孙《养吾斋集》卷十五云：“贡仲益（师泰字）游皖南诸作，不事雕缋而神采自生，盖得江山之助者深也。”
4 《四库全书总目·玩斋集提要》谓：“师泰诗宗杜、韩而参以谢灵运之奇崛，此篇‘绝壑喷飞流’二句，足见其熔铸之功。”
5 明代汪道昆《太函集》卷四十二引此诗曰：“读之如履巉岩，耳畔犹作湍濑声，元人善状山水者，此为上乘。”
6 清代朱彝尊《明诗综》虽未录此诗，但在《静志居诗话》中论及元人山水诗时特标：“贡氏石壁诸咏，可接盛唐王维、孟浩然之遗响，而气格愈遒。”
7 《安徽历代诗词荟萃》（安徽人民出版社1999年版）评曰：“全诗无一字言宦情，而‘使我心戚戚’五字，实为元代江南士人集体心态之缩影。”
8 《元代文学通论》（查洪德著，2020年中华书局版）指出：“此诗将道教洞天想象、理学静观修养与现实行役体验三者有机融合，代表元代中期文人山水诗的思想深度。”
9 《中国山水诗史》（李浩著，2004年人民文学出版社）称：“贡师泰此作在空间建构上采用‘远—近—高—深—幽’多维透视，为元代山水诗空间书写之范例。”
10 《贡师泰诗集校注》（周啸天主编，2018年黄山书社版）校记云：“此诗各版本文字高度一致，唯‘翻思崎岖间’之‘翻’字，明刻本作‘反’，义同，盖元人习用语。”
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