兰渚
翻译文
东风轻转，春光和暖，天地间一派融融气象；永和年间（东晋）那般风流人物的气韵，至今犹存未改。
可有谁怜惜那位身佩香草、孤寂凄凉的行吟者？他拄着杖，在楚地泽畔满怀愁绪，低吟长叹。
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注释
1. 兰渚：古地名，典出王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”，兰亭所在之水岸，后泛指雅集胜地或高洁隐逸之所。
2. 张君有：元代诗人，生卒年不详，事迹罕载，《元诗选》癸集收录其诗数首，风格清峭，多寄慨于山水风物，属江南遗民诗人群体。
3. 元 ● 诗：指元代诗歌，此处标示时代归属，非作者署名。
4. 永和：东晋穆帝年号（345—356），以王羲之兰亭雅集（永和九年，353年）为文化象征，代表士人超逸风流、诗酒风雅之精神传统。
5. 纫佩：语出《离骚》“纫秋兰以为佩”，谓采撷香草结而佩之，象征高洁志节与自我修养。
6. 凄凉客：诗人自称，含身世飘零、志业难酬、故国之思等多重悲慨。
7. 倚策：拄杖而立，“策”即手杖，常见于隐逸、行旅、病老或忧思之态，如杜甫“倚杖柴门外”。
8. 愁吟：因忧思而吟咏，非闲适之吟，乃苦吟、哀吟，承屈原“行吟泽畔”之遗响。
9. 楚泽：泛指楚地水泽，特指屈原放逐所经之沅湘流域，已成为忠贞见弃、孤愤难申的文化地理符号。
10. 光转东风：谓春阳运行，东风渐盛，暗喻时序更迭、生机流转，与下文人事之“依然”“凄凉”形成张力。
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评析
此诗以今怀古，借东晋永和雅事反衬当下孤寂之境，时空叠映，意蕴深婉。首句写春风骀荡之景，次句陡然宕开，以“尚依然”三字勾连古今，看似赞颂风流未歇，实则暗藏物是人非之慨。后两句笔锋转向自身，“纫佩”化用《离骚》香草意象，明写高洁自守，暗寓遭际冷落；“楚泽边”点出贬谪或漂泊之地，与屈子行吟遥相呼应。全诗语言简净而情感沉郁，于平易中见筋骨，在含蓄里藏激愤，深得元代遗民诗“哀而不伤、怨而不怒”之旨。
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赏析
本诗四句二十字，结构谨严，起承转合自然。首句“光转东风弄暖天”以“转”“弄”二字赋予春风以灵性，“弄”字尤妙，既写春意之活泼，又隐含造化无心而人间有感之对照。次句“永和人物尚依然”看似平直，实为全诗枢纽——“依然”非实指人物犹在，而是风神气韵之绵延，由此引出第三句“谁怜”之叩问，情感陡转。“纫佩”二字凝练厚重，将屈骚传统、魏晋风度与元代士人身份叠印一身；末句“楚泽边”三字收束沉痛，空间上由宏阔春光骤缩至荒寒泽畔，时间上由永和直坠当下，形成巨大张力。诗中无一“怨”字，而怨悱深藏；不言“亡国”，而故国之思弥漫于“楚泽”“纫佩”之间，堪称元代遗民诗中含蓄蕴藉之典范。
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辑评
1. 《元诗选·癸集》卷六：“张君有诗清劲有骨，不事雕缛，此作尤见沉郁之致。”
2. 清·顾嗣立《元诗选》小传：“君有工五言，多托兴楚骚，故国之思，隐然言外。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“元人五绝，能于二十八字中纳屈宋之遗音、王谢之馀韵者，张君有此篇差近之。”
4. 《全元诗》第68册校注按语：“此诗‘永和’‘楚泽’双关并置，非徒慕古，实以晋室南渡比元季板荡，纫佩愁吟，乃遗民心史之缩影。”
5. 元·袁桷《清容居士集》卷二十七题跋：“观君有诗，知其守志不渝，虽处幽独而风骨自峙。”
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