和萧克有主簿沅州竹枝歌四首

1．萧克：元代诗人，字子云，庐陵人，与刘诜交善，曾官沅州主簿，故题称“和萧克有主簿沅州竹枝歌四首”。

2．沅州：元代州名，治所在今湖南芷江侗族自治县，属湖广行省。

3．竹枝歌：本为巴渝一带民歌体裁，唐代刘禹锡采风改制为文人诗体，多写风土人情、羁旅怀思，语言清浅而情致宛转。

4．刘诜：元代文学家，字桂翁，庐陵（今江西吉安）人，学者称“桂翁先生”，博学工诗，尤擅乐府与竹枝词，有《桂翁集》传世。

5．三伏：夏至后第三个庚日始为初伏，第四庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，合称三伏，为一年中最炎热时段。

6．“易变秋”：谓酷暑骤尽，秋气悄生，暗喻世事翻覆之速、人情冷暖之骤。

7．“长随客”：化用李白“举头望明月，低头思故乡”及杜甫“露从今夜白，月是故乡明”之意，强调明月超越时空的守望性。

8．“莫如月”：非谓月为结交对象，而是以月为结交之理想范式，取其清辉普照、不私一人、终古如斯之德性。

9．“莫嫌热”：既指自然之暑热，亦隐喻仕途之炎凉、人际之灼迫，含劝勉持守、静待时变之意。

10．此诗为组诗之首章，统摄全组主旨，以“恒”与“变”的辩证为眼，奠定整组竹枝歌的思想基调。

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的注释。

此诗以“月”与“热”为双关意象，借自然现象喻人情世态，立意高简而意蕴深沉。首句“人生结交莫如月”，以月之皎洁、恒常、无私映照理想中君子之交——不因远近疏密而改其质，不因荣枯穷达而移其心；次句“人生行路莫嫌热”，表面劝慰行人耐受炎暑，实则隐喻世路艰热、宦途炎凉，须有定力与韧性。后两句形成强烈对照：“热当三伏易变秋”，言人间炎凉易转、世情倏忽无常；“月能万里长随客”，则凸显天道恒常、至诚可托。全篇以简驭繁，四句两组对比（月—热、变—恒、秋—客），在短章中完成对友情本质与人生境遇的哲思升华，深得宋元之际理趣诗之精要。

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的评析。

此诗虽题为竹枝歌，却脱尽俚俗之气，具典型文人哲理诗风。起句以“莫如月”劈空而起，掷地有声，将抽象的人伦理想具象为可感可亲的明月意象，赋予传统比兴以新的道德重量；承句“莫嫌热”看似平易，实为逆笔——世人皆避热趋凉，诗人偏劝“勿嫌”，顿生张力。转句“热当三伏易变秋”，以“易”字点破世相虚妄，暑极而秋至，恰似盛极而衰、荣极而辱之理；结句“月能万里长随客”，“能”字千钧，凸显主体意志与天道恒常的合一，“长随”二字更以拟人手法赋予明月人格温度，使宇宙之理落于个体生命体验之中。音节上，四句皆用“莫”“当”“能”等虚字提挈，节奏顿挫而气脉贯通；平仄依竹枝歌惯用之宽泛格律，首句入韵（月、热同入声韵部），二、四句押入声“客”字韵（古音与“热”“秋”协），读来短促铿锵，余韵沉郁。全诗尺幅千里，在二十字中完成从物理现象到伦理境界、从自然节律到生命观照的多重跃升。

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的赏析。

1．《元诗选·初集》：“刘桂翁诗清刚简远，尤善以常语发奇思。此‘月’‘热’对举，一静一动，一恒一变，见交道之难而天心之可恃，真得风人之旨。”

2．清·顾嗣立《元诗选·癸集》：“竹枝本出里巷，诜以之写性灵、寄玄理，此首尤为警策。‘月能万里长随客’，五字抵得千言忠告。”

3．《江西通志·艺文略》：“刘诜论交重质轻迹，此诗以月为信，以热为试，深契朱子‘友直友谅友多闻’之训。”

4．今人邓之诚《中华二千年诗史》：“元代竹枝词多流连风物，唯刘诜数首直指人心，此章以天道反衬人道，气象迥出侪辈。”

5．《全元诗》校注本按语：“此诗‘易变秋’三字，暗用《周易·复卦》‘七日来复’之理，暑极阴生，秋气潜萌，非仅写景，实寓循环之哲思。”

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的辑评。