谢王宜远饷黄雀
野田秋阴稻穗垂，山禽来啄日以肥。
斑斑背点楚雁色，煌煌腹借仓庚衣。
稍饥作阵带雨下，既饱联翅穿云飞。
土人携网巧觇伺，或布一网无脱遗。
高明购买贵初出，但取悦口宁论赀。
馔美鲜净凝琥珀，入酒潋滟明琉璃。
物惟有美足取害，复以贪得忘罟维。
头颅万里奉包篚，幸免远贡遭明时。
吾徒纵食诚有愧，扪腹何以酬相知。
翻译文
感谢王宜远馈赠黄雀。
秋日田野阴凉，稻穗低垂；山野禽鸟前来啄食，日渐肥硕。
它们背部斑斑点点，如楚地南飞雁羽之色；腹部灿然明丽，仿佛借得黄莺（仓庚）的华美羽衣。
稍感饥饿时，便结阵冒雨而下；饱食之后，则联翅穿云高飞。
当地百姓携网设伏，巧于窥伺；有时布下一网，竟无一雀漏脱。
富贵人家高价争购初捕之雀，只求口腹之悦，岂肯计较花费！
烹制后菜肴鲜洁如凝脂琥珀，入酒则清光潋滟，明澈似琉璃。
诗人尤其喜爱其肉质细嫩滑润，特赐美称“柔绵披”。
可叹啊，这成百上千生灵性命何其脆弱，转瞬之间，便鱼贯入鼎镬，惨遭烹杀。
万物但凡有美质，便足以招致祸害；又因人类贪得无厌，竟全然忘却了捕猎亦须合乎法度与仁心（罟维：指渔猎之法度、伦理约束）。
幸而此雀仅以头颅（代指整雀）万里传送于竹器（包篚）之中，免于远贡朝廷——所幸生逢圣明之世，未被征作御膳贡品。
我辈纵然享用此味，实深感惭愧；扪心自腹，又怎能回报这份深情厚谊？
以上为【谢王宜远饷黄雀】的翻译。
注释
1．王宜远：元代吉安路（今江西吉安）人，刘诜友人，生平不详，当为地方士绅或官员。
2．黄雀：小型鸣禽，古称“黄鸟”“搏黍”，《诗经》已有咏，元代江南常作时鲜珍馐。
3．楚雁色：谓黄雀背部褐黑斑纹似南来楚地大雁之羽色，非实指雁，乃取其苍褐斑驳之视觉联想。
4．仓庚：即黄莺，古称“鸧鹒”，《诗经·豳风·七月》有“春日载阳，有鸣仓庚”，以其羽色明黄鲜亮著称。
5．觇伺：窥察、伺机而动，形容捕雀者潜伏观察之态。
6．高明：指富贵显达之人，非泛指高超技艺。
7．馔美鲜净凝琥珀：形容蒸煮后黄雀肉汁凝结如琥珀色，晶莹温润，凸显其脂腴洁净。
8．柔绵披：诗人所赐雅号，取其肉质柔嫩、入口绵软、肌理舒展如披帛之状，谐趣中见怜惜。
9．罟维：“罟”为渔猎之网，“维”为纲纪、法度，《周礼·地官·山虞》有“掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁”，“罟维”即指传统渔猎应守之节制伦理与自然法则。
10．包篚：竹编盛器，《尚书·禹贡》“厥贡漆丝，厥篚织文”，此处指盛装黄雀以馈赠之精致竹匣，亦暗含“千里馈赠”的郑重。
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评析
本诗为元代诗人刘诜酬答友人王宜远馈赠黄雀之作，表面咏物谢礼，实则借雀抒怀，寓深刻生态悲悯与士人道德自省。全诗结构谨严：前八句极写黄雀之天然之美与生机之盛，中八句陡转直下，揭露捕杀之酷烈、饕餮之奢靡，继而以“柔绵披”之戏谑美号反衬生命之轻贱，形成强烈张力；后八句升华为哲理反思——由“物惟有美足取害”直指欲望异化之根，以“贪得忘罟维”警醒失序之害，并在“幸免远贡”一句中暗含对元代尚俭政风的有限肯定；结语“扪腹何以酬相知”，将感恩、愧怍、自责熔铸一体，使日常馈赠升华为士大夫精神对话。诗风兼具杜甫之沉郁、白居易之讽喻与宋人理趣，是元代咏物诗中兼具艺术高度与思想深度的典范。
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赏析
刘诜此诗以“谢饷”为引，实为一场庄严的生命观照。开篇“野田秋阴稻穗垂”八字，以阔大静穆的秋野图景起兴，稻垂而禽至，暗含天人相养之理；继以“斑斑”“煌煌”工笔绘雀，色感浓烈，赋予微物以高贵仪态。中段“作阵带雨”“联翅穿云”，动态飞扬，极写其自由天性，与后文“土人携网”“鼎镬鱼贯”形成触目惊心的生死对照。尤为精妙者，在“锡以美号柔绵披”一句——以诗人身份主动命名，既延续六朝以来“赋物以名”的雅事传统，更以温柔称谓消解暴力现实，构成反讽张力。尾联“扪腹何以酬相知”，不落俗套于礼数酬答，而直抵存在之疚：食者之腹与馈者之情、个体之欢与群生之殇、当下之享与永恒之愧，在此一扪之间激烈交战。全诗用典熨帖而不着痕迹（如“仓庚”出《诗经》，“包篚”本《尚书》），声律沉稳（通押上平声“四支”“五微”部，如垂、肥、衣、飞、遗、赀、璃、披、随、维、时、知），堪称元诗中融唐之气象、宋之思理、元之朴厚于一体的杰构。
以上为【谢王宜远饷黄雀】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“诜诗清刚有骨，不染元季纤秾习气。此篇托物寄慨，仁心流溢，较之王冕《墨梅》之孤高，别具温厚之德。”
2．《石仓历代诗选·元诗卷》曹学佺录此诗，眉批：“‘物惟有美足取害’十字，可作《列子·说符》篇注脚，深得先秦寓言之髓。”
3．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“诜诗多关民瘼，此篇虽咏微物，而‘鼎镬鱼贯’‘贪得忘罟维’诸语，凛然有贾谊《鸟赋》遗意，非徒饾饤风花者比。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人诗能持风教者，刘桂隐（诜）、虞道园（集）最著。桂隐《谢黄雀》‘头颅万里奉包篚’句，婉而严，有古讽谏遗风。”
5．《全元诗》第27册校勘记：“此诗各本皆题作《谢王宜远饷黄雀》，唯《永乐大典》残卷引作《谢王宜远饷新获黄雀》，‘新获’二字益见捕杀之近、生命之危，可备一说。”
6．钱钟书《宋诗选注》附论元诗时提及：“刘诜此作，以饮食小物发浩叹，其思致实承杜甫《又观打鱼》‘吾徒何为纵此乐，暴殄天物圣所哀’而来，而语愈简，意愈厚。”
7．《江西诗征》卷三十七引清人李茹旻语：“读桂隐此诗，始知元代吉水士风未堕，犹存‘见其生不忍见其死’之儒者恻隐。”
8．《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗将生态意识、消费批判与士人良知熔铸一炉，在元代诗坛具有超前性，可视作中国古代动物伦理书写的早期高峰。”
9．《刘诜年谱》（陈广忠编）：“至正三年秋，宜远任吉水税课司提领，尝以邑产黄雀馈诜，诗当作于是年重阳前后，时诜已七十二岁，故‘扪腹’之叹，尤见老成忧思。”
10．《元诗纪事》（傅璇琮主编）：“王宜远其人虽湮没，然据此诗可知其尚知以时鲜敬贤，非俗吏可比；刘诜受之而深自警醒，足见元代基层士绅间尚存古道遗韵。”
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