人生丘壑意，往往老未决。
煌煌金朱人，何尝树风烈。
转战作蛮触，肝胆殊楚越。
晚为林下游，如热就炎暍。
不知谁尔嗔，自欲作此孽。
诸郎名坐曹，十日忽已浃。
竹舆走骎骎，山溜随活活。
青山不相违，相见两欣悦。
共赋临清流，班荆坐林樾。
谁持步兵酒，相救文园渴。
风啸苏门登，衣飘御风列。
问酒挂百金，登高扶九节。
况乃落星岩，似与世人别。
尚想儋州翁，清诗散飞屑。
遗迹倘可寻，斯游未宜辍。
各鸣白玉珂，共上黄金阙。
笑我不出门，与世无乃拙。
长须夜光持，清澹两奇绝。
咀味久益寒，牙类贮冰雪。
谁当笑我起，着鞭追往辙。
同乘一叶舟，共载西湖月。
翻译
人生中寄情山水、栖心丘壑的志向，往往到老也未能决然践行。
那些身着华服、位列金紫的显贵之人，何曾真正树立过高风亮节？
世人如蛮触之争般奔竞于名利场，彼此肝胆相照者反如楚越般疏隔。
晚年才投身林泉之游，恰似酷热中奔赴清凉，急切而迫切。
不知是谁在暗中嗔怪我，竟自甘为此“出世”之孽（自嘲选择归隐）。
诸位青年才俊本在朝中任职（坐曹），十日之间忽已尽兴而归。
竹轿疾行于山径，山涧流水潺潺奔涌不息。
青山从不背弃人，彼此相见，两相欣悦。
大家一同临清流赋诗，铺荆而坐于林间树荫之下。
谁携来阮籍般的美酒，以解司马相如般的渴慕（喻诗思文心之渴）？
风声呼啸，令人想起孙登长啸于苏门山；衣袂飘举，恍若列子御风而行。
纵论豪情：愿悬百金求酒，登高时扶杖九节（喻志节坚劲）。
何况此地乃落星岩，风物清绝，仿佛与尘世迥然相别。
犹忆儋州翁（苏轼贬居儋州时）清诗如雪，散落飞屑，光耀千古。
若其遗迹尚可寻访，此次山游便绝不应中止。
壮哉！诸位青年俊彦，风姿磊落，气宇轩昂。
反令我这老病之躯自惭——空有饱食刍秣之福，却无驰骋之用。
怎得如骏马嘶鸣于北风之中，长歌激越，唾壶击缺（用王敦典，喻壮怀激烈）？
眼见这些磊落之士，慷慨陈词，超然卓立；
各自佩带白玉珂（显宦佩饰），共赴黄金阙（朝廷中枢）。
却笑我闭门不出，与世隔绝，岂非太过愚拙？
幸有长须仆持来夜光杯盛酒，清澹之味与奇绝之器相映成辉。
细加咀嚼，愈久愈觉寒冽，齿颊间似含冰雪。
谁若笑我而起，我当扬鞭策马，追蹑前贤之辙迹。
愿与诸君同乘一叶扁舟，共载西湖明月，悠游不辍。
以上为【次韵子绍同黄超然诸公山中之作】的翻译。
注释
1. 子绍：南宋诗人李弥逊字似之，号筠溪，或其子辈中字子绍者；此处当指与黄超然同游之友人，具体待考，诗中泛称同道俊彦。
2. 黄超然：南宋诗人，字自然，福建邵武人，绍兴进士，官至知州，工诗，与周紫芝、吕本中等有唱和，著有《东野农歌集》。
3. 金朱：金印朱绂，代指高官显贵。《后汉书·冯衍传》：“金朱煌煌，配色玄黄。”
4. 蛮触：典出《庄子·则阳》，蜗牛角上两国“蛮氏”与“触氏”争地，喻世俗争斗之微末荒诞。
5. 炎暍（yē）：暑热。《素问·五常政大论》：“其变炎暑，其病烦热暍。”
6. 坐曹：在官署治事。《后汉书·百官志》：“尚书……分六曹，各主其事。”后泛指任官理事。
7. 浃（jiā）：周遍，满。十日浃，谓十日之期已满，言游程之短促而尽兴。
8. 苏门登：指魏晋隐士孙登于苏门山长啸，阮籍闻之叹为“天籁”。见《晋书·阮籍传》。
9. 文园渴：司马相如曾任孝文园令，晚年患消渴病（糖尿病），后以“文园渴”喻文士病弱或诗思焦渴。
10. 唾壶缺：典出《世说新语·豪爽》，王敦酒后咏曹操“老骥伏枥”，以如意击唾壶，壶口尽缺，喻壮怀激烈、不可遏制。
以上为【次韵子绍同黄超然诸公山中之作】的注释。
评析
此诗为周紫芝依黄超然、子绍等人《山中之作》所作次韵唱和，实为南宋隐逸诗风与士大夫精神张力的典型呈现。全诗以“丘壑之志”为纲，贯穿对仕隐之辨、老少之较、清浊之分的深沉叩问。诗人虽自谓“老病足”，却毫无衰飒之气，反以苏门长啸、御风列子、儋州清诗、唾壶击缺等密集典故，构建出刚健清越的精神图谱。尤为可贵者，在于不作简单价值褒贬：既讽“金朱人”之无风烈，亦敬“二三子”之登黄金阙；既欣然沉醉林泉之悦，又坦荡自嘲“不出门”之拙。这种兼容并蓄、张弛有度的生命态度，使本诗超越一般唱和酬答，成为南宋士人精神世界的一幅立体写真。结句“同乘一叶舟，共载西湖月”，以极简意象收束万钧思绪，清空高远，余韵绵长。
以上为【次韵子绍同黄超然诸公山中之作】的评析。
赏析
本诗章法谨严而气脉流转，开篇直叩“丘壑意”这一士人终极命题，以“老未决”三字沉郁顿挫，奠定全诗思辨基调。中段写山游之乐，不重形貌描摹，而取“竹舆骎骎”“山溜活活”之动态节奏，“青山不相违”一句拟人入神，将自然人格化为知己，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之妙。用典密集而不滞涩：“步兵酒”（阮籍）、“文园渴”（司马相如）、“苏门登”、“御风列”（列子）、“落星岩”（庐山胜景，传为星坠所化）、“儋州翁”（苏轼）等，非炫学堆砌，皆服务于精神境界之层递升华——由避世之凉，至交游之欢，再至先贤之思，终归于自我定位之省察。尾章尤见匠心：“笑我不出门”看似自贬，实为对独立人格的坚守；“长须夜光持”暗用《史记·田单列传》“夜光之璧”典，喻清雅之器与高洁之志相契；结句“同乘一叶舟，共载西湖月”，以具象之舟、抽象之月、共享之“载”字，将个体生命融入永恒清境，物我两忘，天人合一，堪称南宋理趣诗之绝唱。
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辑评
1. 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评周紫芝诗：“清丽婉转，时出新意，于南渡诗人中自成一格。”
2. 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗宗黄庭坚而参以苏轼，故能清峭中见浑融，闲适里藏筋骨。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝善以日常语写深挚情，以平易辞运精微思，此诗‘青山不相违’五字，平淡见奇，足窥其造语之功。”
4. 傅璇琮《宋才子传笺证》：“周紫芝与黄超然、李弥逊等交游唱和甚密，其山林诗多寓身世之感，非徒模山范水者可比。”
5. 朱东润《宋元文学批评史稿》：“南宋隐逸诗渐趋内省，周紫芝此作以‘老病’自况而气骨铮然，实承陶、谢、王、孟之余响，开姜夔、张炎清空一派之先声。”
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拼音版
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