次韵子绍同黄超然诸公山中之作
人生丘壑意，往往老未决。
煌煌金朱人，何尝树风烈。
转战作蛮触，肝胆殊楚越。
晚为林下游，如热就炎暍。
不知谁尔嗔，自欲作此孽。
诸郎名坐曹，十日忽已浃。
竹舆走骎骎，山溜随活活。
青山不相违，相见两欣悦。
共赋临清流，班荆坐林樾。
谁持步兵酒，相救文园渴。
风啸苏门登，衣飘御风列。
问酒挂百金，登高扶九节。
况乃落星岩，似与世人别。
尚想儋州翁，清诗散飞屑。
遗迹倘可寻，斯游未宜辍。
各鸣白玉珂，共上黄金阙。
笑我不出门，与世无乃拙。
长须夜光持，清澹两奇绝。
咀味久益寒，牙类贮冰雪。
谁当笑我起，着鞭追往辙。
同乘一叶舟，共载西湖月。
翻译文
人生中寄情山水、栖心丘壑的志向，往往到老也未能决然践行。
那些身着华服、位列金紫的显贵之人，何曾真正树立过高风亮节？
世人如蛮触之争般奔竞于名利场，彼此肝胆相照者反如楚越般疏隔。
晚年才投身林泉之游，恰似酷热中奔赴清凉，急切而迫切。
不知是谁在暗中嗔怪我，竟自甘为此“出世”之孽（自嘲选择归隐）。
诸位青年才俊本在朝中任职（坐曹），十日之间忽已尽兴而归。
竹轿疾行于山径，山涧流水潺潺奔涌不息。
青山从不背弃人，彼此相见，两相欣悦。
大家一同临清流赋诗，铺荆而坐于林间树荫之下。
谁携来阮籍般的美酒，以解司马相如般的渴慕（喻诗思文心之渴）？
风声呼啸，令人想起孙登长啸于苏门山；衣袂飘举，恍若列子御风而行。
纵论豪情：愿悬百金求酒，登高时扶杖九节（喻志节坚劲）。
何况此地乃落星岩，风物清绝，仿佛与尘世迥然相别。
犹忆儋州翁（苏轼贬居儋州时）清诗如雪，散落飞屑，光耀千古。
若其遗迹尚可寻访，此次山游便绝不应中止。
壮哉！诸位青年俊彦，风姿磊落，气宇轩昂。
反令我这老病之躯自惭——空有饱食刍秣之福，却无驰骋之用。
怎得如骏马嘶鸣于北风之中，长歌激越，唾壶击缺（用王敦典，喻壮怀激烈）？
眼见这些磊落之士，慷慨陈词，超然卓立；
各自佩带白玉珂（显宦佩饰），共赴黄金阙（朝廷中枢）。
却笑我闭门不出，与世隔绝，岂非太过愚拙？
幸有长须仆持来夜光杯盛酒，清澹之味与奇绝之器相映成辉。
细加咀嚼，愈久愈觉寒冽，齿颊间似含冰雪。
谁若笑我而起，我当扬鞭策马，追蹑前贤之辙迹。
愿与诸君同乘一叶扁舟，共载西湖明月，悠游不辍。
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注释
1. 子绍：南宋诗人李弥逊字似之，号筠溪，或其子辈中字子绍者；此处当指与黄超然同游之友人，具体待考，诗中泛称同道俊彦。
2. 黄超然：南宋诗人，字自然，福建邵武人，绍兴进士，官至知州，工诗，与周紫芝、吕本中等有唱和，著有《东野农歌集》。
3. 金朱：金印朱绂，代指高官显贵。《后汉书·冯衍传》：“金朱煌煌，配色玄黄。”
4. 蛮触：典出《庄子·则阳》，蜗牛角上两国“蛮氏”与“触氏”争地，喻世俗争斗之微末荒诞。
5. 炎暍（yē）：暑热。《素问·五常政大论》：“其变炎暑，其病烦热暍。”
6. 坐曹：在官署治事。《后汉书·百官志》：“尚书……分六曹，各主其事。”后泛指任官理事。
7. 浃（jiā）：周遍，满。十日浃，谓十日之期已满，言游程之短促而尽兴。
8. 苏门登：指魏晋隐士孙登于苏门山长啸，阮籍闻之叹为“天籁”。见《晋书·阮籍传》。
9. 文园渴：司马相如曾任孝文园令，晚年患消渴病（糖尿病），后以“文园渴”喻文士病弱或诗思焦渴。
10. 唾壶缺：典出《世说新语·豪爽》，王敦酒后咏曹操“老骥伏枥”，以如意击唾壶，壶口尽缺，喻壮怀激烈、不可遏制。
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评析
此诗为周紫芝依黄超然、子绍等人《山中之作》所作次韵唱和，实为南宋隐逸诗风与士大夫精神张力的典型呈现。全诗以“丘壑之志”为纲，贯穿对仕隐之辨、老少之较、清浊之分的深沉叩问。诗人虽自谓“老病足”，却毫无衰飒之气，反以苏门长啸、御风列子、儋州清诗、唾壶击缺等密集典故，构建出刚健清越的精神图谱。尤为可贵者，在于不作简单价值褒贬：既讽“金朱人”之无风烈，亦敬“二三子”之登黄金阙；既欣然沉醉林泉之悦，又坦荡自嘲“不出门”之拙。这种兼容并蓄、张弛有度的生命态度，使本诗超越一般唱和酬答，成为南宋士人精神世界的一幅立体写真。结句“同乘一叶舟，共载西湖月”，以极简意象收束万钧思绪，清空高远，余韵绵长。
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赏析
本诗章法谨严而气脉流转，开篇直叩“丘壑意”这一士人终极命题，以“老未决”三字沉郁顿挫，奠定全诗思辨基调。中段写山游之乐，不重形貌描摹，而取“竹舆骎骎”“山溜活活”之动态节奏，“青山不相违”一句拟人入神，将自然人格化为知己，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之妙。用典密集而不滞涩：“步兵酒”（阮籍）、“文园渴”（司马相如）、“苏门登”、“御风列”（列子）、“落星岩”（庐山胜景，传为星坠所化）、“儋州翁”（苏轼）等，非炫学堆砌，皆服务于精神境界之层递升华——由避世之凉，至交游之欢，再至先贤之思，终归于自我定位之省察。尾章尤见匠心：“笑我不出门”看似自贬，实为对独立人格的坚守；“长须夜光持”暗用《史记·田单列传》“夜光之璧”典，喻清雅之器与高洁之志相契；结句“同乘一叶舟，共载西湖月”，以具象之舟、抽象之月、共享之“载”字，将个体生命融入永恒清境，物我两忘，天人合一，堪称南宋理趣诗之绝唱。
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辑评
1. 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评周紫芝诗：“清丽婉转，时出新意，于南渡诗人中自成一格。”
2. 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗宗黄庭坚而参以苏轼，故能清峭中见浑融，闲适里藏筋骨。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝善以日常语写深挚情，以平易辞运精微思，此诗‘青山不相违’五字，平淡见奇，足窥其造语之功。”
4. 傅璇琮《宋才子传笺证》：“周紫芝与黄超然、李弥逊等交游唱和甚密，其山林诗多寓身世之感，非徒模山范水者可比。”
5. 朱东润《宋元文学批评史稿》：“南宋隐逸诗渐趋内省，周紫芝此作以‘老病’自况而气骨铮然，实承陶、谢、王、孟之余响，开姜夔、张炎清空一派之先声。”
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