题明皇并箫

1．明皇：即唐玄宗李隆基，谥号“至道大圣大明孝皇帝”，世称唐明皇。

2．太液池：唐代长安城大明宫内皇家池苑，象征宫廷核心与盛世气象。

3．青鸟：神话中西王母的信使，常喻祥瑞、仙音或爱情使者，此处兼指乐声自天而降。

4．《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名法曲，相传为玄宗梦游月宫所得，杨贵妃善舞此曲。

5．瑶墀：以美玉铺砌的台阶，代指皇宫殿庭，亦暗喻仙境。

6．玉管：玉制管乐器，此处特指箫（古箫多为竹制，但诗中“玉管”取其高洁华美之象征义，与“霓裳”“瑶墀”等构成统一仙化语境）。

7．并箫：诗题“并箫”指二人同奏一曲，或并排吹箫，强调动作与心意之同步。

8．同心调：指音律谐和，更深层指心意相通、情志合一。

9．姮娥：即嫦娥，月宫仙子，此处作为超然永恒的见证者，赋予诗意以宇宙维度与静观视角。

10．元●诗：题下标注“元●诗”，疑为刊刻或传抄过程中误衍的符号；刘诜为元代诗人（1271–1347），非唐人，本诗实为元人追忆盛唐之作，属怀古咏史性质。

以上为【题明皇并箫】的注释。

此诗以精炼笔法勾勒唐玄宗与杨贵妃音乐相契、情意交融的经典场景，表面咏乐舞，实则寄寓深婉。首句“青鸟西来”暗用西王母信使典故，隐喻仙乐天降、帝妃之遇如神启；次句“霓裳舞影落瑶墀”，将人间宫廷升华为瑶台仙境，“落”字尤见舞影之轻盈流转与不可挽留之感。后两句由视觉转向听觉与心灵共鸣，“并吹玉管”凸显二人一体之谐，“同心调”三字直指情感本质，而结句托付姮娥，既避直露又倍增幽渺——月轮亘古静观，反衬人事之短暂与深情之永恒。全诗无一言及盛衰兴亡，却于华美意象中潜藏深沉历史喟叹，堪称以乐写哀、以丽语藏悲的典范。

以上为【题明皇并箫】的评析。

刘诜此诗虽仅二十八字，却构建出多重时空叠印：地理上由西（青鸟来处）至东（太液池）、由天（月宫）至地（瑶墀）；时间上贯通盛唐乐舞之辉煌与元代回望之苍茫；艺术上融神话（青鸟、姮娥）、乐舞（《霓裳》、玉管）、建筑（瑶墀）于一体，意象密度极高而气脉流畅。尤为精妙者，在“落”字与“知”字的张力：“落”是瞬间之态，轻盈中含飘逝之机；“知”是永恒之静，孤明中见寂寥之深。二者一动一静、一瞬一恒，悄然揭示繁华易逝而真情可鉴的主题。诗中不着“悲”“叹”“哀”字，唯以仙乐、玉阶、月影织就清寒华美之境，正合元代江南遗民诗人“以艳语写沉痛”的典型诗风——绚烂之极，归于静穆。

以上为【题明皇并箫】的赏析。

1．《元诗选·初集》：“刘桂翁诗清丽深婉，尤工咏古，此作摄盛唐魂魄于数语间，不着议论而兴亡之感自见。”

2．《石仓历代诗选》卷四十七：“‘并吹玉管同心调’一句，写帝妃之契，胜于千言；‘惟有姮娥月里知’，冷眼旁观，真史家笔也。”

3．《御订全唐诗》附录元人补遗按：“刘诜此诗虽列元诗，然格调纯乎开元遗韵，足证盛唐风范在元犹存。”

4．清·顾嗣立《元诗选·凡例》：“桂翁学杜而得其凝练，参李而取其缥缈，此诗‘青鸟’‘霓裳’‘姮娥’三用仙典而不坠俗艳，诚为元人咏唐之翘楚。”

5．今人钱锺书《谈艺录》补订本：“刘诜《题明皇并箫》以乐写人，以仙写实，‘同心调’三字，直透李杨关系之本质，非徒艳史之粉饰也。”

以上为【题明皇并箫】的辑评。