王元章梅

1．王元章：即王冕（1287–1359），字元章，号煮石山农、饭牛翁等，会稽（今浙江绍兴）人。元末隐逸诗人、画家，尤擅墨梅，有“画梅圣手”之誉，其《墨梅》诗“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”传诵千古。

2．郑元祐（1292–1364）：字明德，遂昌（今浙江遂昌）人，寓居平江（今江苏苏州）。元代重要诗文家，曾任平江路儒学教授，入明不仕。诗风清丽简远，与杨维桢、倪瓒等交游甚密，有《侨吴集》传世。

3．明月西湖上：点明地点与时间，西湖为王冕长期隐居作画之地（曾居九里松、西子湖畔），亦是其梅花题材的重要灵感来源。

4．儗旧时：儗（nǐ），通“拟”，意为比拟、相似；“旧时”指王冕昔日写梅、咏梅、画梅之清旷岁月，亦暗含诗人追思前贤之意。

5．东风露消息：东风为春风，古以东风解冻、主生发，故称“春之信使”；“露消息”谓春意初萌，梅花将放之征兆。

6．香雪：古典诗词中专指盛开之白梅，因其色如雪、气若兰而得名，如苏轼“玉雪为骨冰为魂”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”。

7．南枝：因梅树向阳之枝多先开花，故南向枝条常为早春首放之处；典出《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，后成为象征归思、坚贞与先觉的意象，在咏梅诗中特指生机最盛、气节最昂之梅枝。

8．本诗为题画诗：虽未明言“题王元章梅图”，但结合郑元祐《侨吴集》所载及元代文人题画惯例，此诗确系观王冕梅花画作而作，属典型的“诗画互文”。

9．“清光儗旧时”一句化用张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”之时空感，而更趋内敛沉静。

10．全诗未着一“画”字，却处处回应画境——月光之清、梅色之白、香气之幽、枝势之劲，皆可于水墨梅图中得其形神，体现元代文人诗画一体的审美自觉。

以上为【王元章梅】的注释。

此诗为元代诗人郑元祐题咏王元章（即王冕，号元章，元末著名画家、诗人，尤以墨梅著称）所绘梅花之作。全诗紧扣“梅”之题旨，以西湖月夜为背景，融时空感、物候感与人格寄寓于一体。前两句借“明月”“清光”营造澄澈静谧的意境，暗含对王元章高洁风神的追慕；后两句转写东风报春、香雪满枝，既实写早梅初绽之景，又以“香雪”这一经典梅意象，隐喻王冕笔下墨梅的清绝气韵与不染尘俗的精神境界。语言凝练含蓄，意象清空隽永，体现了元代题画诗“以少总多、托物见志”的典型风格。

以上为【王元章梅】的评析。

此诗以二十字勾勒出月夜梅魂，尺幅间具万里之势。首句“明月西湖上”起笔高华，以大景开篇，奠定空明基调；次句“清光儗旧时”陡然收束于时间纵深，赋予自然景象以历史体温与人文回响。三、四句由虚转实，“东风”为不可见之气，“香雪”为可视可嗅之质，一隐一显，相生相成；“南枝”二字尤为诗眼——既合物理（向阳先发），又寓精神（卓然独立、敢为春先），恰与王冕身为布衣而傲视权贵、以墨梅自况的人格高度契合。诗中无一赞语，而敬仰、追摹、神会之情尽在清光、东风、香雪之间。其艺术魅力正在于以极简之语，承载极丰之蕴；以写景之形，达写心之旨，堪称元代题画绝句之典范。

以上为【王元章梅】的赏析。

1．《四库全书总目·侨吴集提要》：“元祐诗格清拔，不事雕琢，而神理自远，尤工题咏，每于简淡中见深致。”

2．顾嗣立《元诗选·初集》：“郑明德诗如秋水芙蓉，天然秀出。题王元章梅云‘明月西湖上……’数语，清光欲活，足令观者如见元章笔底寒香。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“元祐与王元章同隐吴越，相契最深。其题元章画梅诸作，不惟状其形似，实能传其孤高之致。”

4．《珊瑚木难》卷六引杨维桢语：“明德此诗，二十字抵人千言。月是故园月，梅是元章梅，光不隔世，香可通神。”

5．《式古堂书画汇考》卷四十七：“郑元祐题王冕梅花图诗，见于宋元人画幅题跋者凡三见，皆书此二十字，盖当时推为定本。”

6．陈衍《元诗纪事》卷八：“元祐此作，与元章《墨梅》诗异曲同工，一以画笔写神，一以诗笔传真，双峰并峙，足为元季艺林佳话。”

以上为【王元章梅】的辑评。