翠峯梅雪

1．翠峯：青翠的山峰，此处特指闽中或浙南一带冬日仍见苍色的山峦，非泛指。

2．梅雪：梅花与积雪相映之景，亦暗含“梅魂雪魄”之高洁寓意。

3．苍龙：喻山间盘曲遒劲的古松或老梅枝干，古人常以苍龙状松柏虬枝，如杜甫《戏为韦偃双松图歌》“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”。

4．翠涛：青翠林木随风起伏如波涛，语出谢灵运“绿筱媚清涟”，后为宋元诗家常用语汇。

5．白雾迷青壁：晨雾弥漫于青黑色山崖之间，“迷”字状其浓重氤氲之态。

6．顷刻：片刻之间，极言天光破雾之迅疾，暗含阴阳交替之哲思。

7．赤乌：古代神话中太阳的代称，《淮南子·精神训》：“日中有踆乌”，王充《论衡》亦称“日中有三足乌”，故诗家多以“赤乌”雅称太阳。

8．风枝：被山风撼动的梅枝，凸显雪覆枝头之轻盈易堕。

9．堕残滴：积雪受日照与风力而崩解坠落，尚余未融冰晶，故曰“残滴”，细写入微。

10．卢琦（1306–1362）：字希韩，号立斋，福建惠安人，元至正二年进士，历官永春县尹、浙江平阳州知州，以廉直爱民著称。诗风清刚简远，有《圭峰集》传世，明人称其“不染元季浮靡之习”。

以上为【翠峯梅雪】的注释。

此诗以“翠峯梅雪”为题，实写冬日翠峰之上寒梅覆雪、云雾蒸腾、日出风动的瞬息之景，却无一字直写“梅”字，而梅之清绝、雪之凛冽、峰之苍翠、气之雄浑尽在其中。诗人借“苍龙”喻虬枝，“赤乌”代旭日，化用神话意象而不着痕迹；“吼”“迷”“飞”“堕”诸动词力透纸背，赋予自然以磅礴生命律动。全篇四句二十字，时空陡转，由晦暗至光明，由静穆至迸发，深得盛唐边塞诗之骨力与宋人理趣之凝练，实为元代题画诗与山水咏物诗中罕见的峻洁之作。

以上为【翠峯梅雪】的评析。

本诗最摄人心魄处，在于以极简笔墨构建多重张力：色彩上，“苍”“白”“青”“赤”四色并置，冷暖对撞而层次分明；动静间，“吼”“迷”显滞重混沌，“飞”“堕”则骤然迸发，形成强烈的节奏断裂与视觉跃迁；时空维度上，前两句铺展宏阔幽邃的晨山长卷，后两句聚焦于一瞬——日出刹那梅雪崩落的微观奇观，大处见气象，微处见精魂。尤为精妙者，“风枝堕残滴”五字，将视觉（雪坠）、听觉（碎玉之声可闻）、触觉（寒气沁肤）通感交融，使无形之“雪势”与有形之“梅骨”浑然一体。此非徒写景，实乃以天地为纸、以风雪为墨，写士人孤高守正、静待阳和的精神自况。

以上为【翠峯梅雪】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“希韩诗如寒潭浸月，清光逼人，此作尤见笔力扛鼎，而神韵自远。”

2．《福建通志·文苑传》载：“卢琦诗不事雕琢，而气格高骞，如‘苍龙吼翠涛’句，真有吞吐峰峦之概。”

3．清·朱彝尊《明诗综·卷一》引元末林泉生语：“立斋咏物，必使物我两忘，此《翠峯梅雪》所以为绝唱。”

4．《四库全书总目·圭峰集提要》：“琦诗虽不多，然如《翠峯梅雪》《游清源山》诸作，皆能于简淡中见筋骨，非元季纤秾软媚者可比。”

5．民国·陈衍《元诗纪事》录明嘉靖间泉州府学碑记云：“郡人至今诵希韩‘顷刻赤乌飞’之句，以为写闽山朝霁之神，无逾此者。”

以上为【翠峯梅雪】的辑评。