山行杂咏
翻译文
微微轻风拂面，正值谷雨初临时节；
我缓步徐行于绿杨掩映的堤岸之上。
竹林中新笋破土，生长迅疾，竟已高过母竹；
巢中燕子穿梭飞掠，衔虫而归，忙着哺育幼雏。
骤雨初歇，溪水奔涌，水位上涨，几与岸平；
云霭散开，山岩间古树挺立，孤峭倚天而生。
有谁能唤来盛唐画圣王维（摩诘），
将眼前这清旷灵动的山行景致，细细描入毫端，绘成传世丹青？
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注释
1．拂拂：微风吹动的样子。《楚辞·九章·悲回风》：“飘风拂拂而舒扬。”
2．谷雨：二十四节气之一，时在农历三月中，春季最后一个节气，多雨润物，百谷滋长。
3．纡徐：迂回缓慢，从容不迫。《汉书·扬雄传上》：“纷溶惨淡，陵迟而不禁兮，以至乎游衍而为疏。”颜师古注：“纡徐，犹徘徊也。”
4．长过母：指新笋迅速拔节，高度超过母竹。古人常以“母竹”指原生老竹，新笋称“子竹”，此句极言春生之勃然。
5．哺雏：喂养幼鸟。雏，幼禽，此处专指燕子幼雏。
6．平岸涨：溪水因雨涨溢，水面与堤岸齐平，状水势丰沛而宁静。
7．倚天孤：形容山岩间古树高耸入云，孤峙天际。“倚天”化用李白《大猎赋》“剑倚天而呈瑞”，突显其雄奇峻拔。
8．王摩诘：王维，字摩诘，盛唐诗人、画家，被尊为“文人画”南宗始祖，苏轼评其“诗中有画，画中有诗”。
9．秋毫：兽类秋日新长之毫毛，极言细微。此处借指绘画所用之细笔，亦喻艺术表现之精微传神。
10．画图：指以水墨丹青写就的山水长卷，非泛指图画，特重其文人意趣与诗境融合之特质。
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评析
本诗为元代诗人卢琦《山行杂咏》组诗之一，以清新流丽之笔，摹写谷雨时节山野行旅所见之生机与静穆。全篇紧扣“杂咏”之题，不拘一格：前两联状近景之动态生机——风之轻、步之徐、笋之长、燕之勤；颔联转写雨后远景之宏阔与孤高——溪涨平岸、云开树孤，由实入虚，空间顿然开阔；尾联突发奇想，欲借王维诗画双绝之才，将自然真境升华为艺术永恒，既显诗人审美自觉，亦暗含对盛唐山水精神的追慕。诗中无一句抒怀直语，而闲适自得、物我相谐之襟怀尽在景语之中，深得王孟一脉“即景会心”之妙。
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赏析
此诗结构谨严而气韵流动。首联点明时令（谷雨初）、地点（绿杨堤）、动作（步纡徐），以“拂拂”领起，赋予春风可触之质感；颔联“生笋长过母”一语惊人，“过母”二字打破常规拟态，赋予竹以生命张力与伦理隐喻，暗含生生不息之天道；“巢燕扑虫”则以“扑”字凝练写出燕子俯冲之矫健与哺育之急切，动静相生。颈联“雨散”“云开”二句，时间上承雨霁之瞬，空间上拓至溪岸、岩树、苍穹，一“平”一“孤”，在平衡与孤峭间达成张力，是元人善用对比营造意境之典范。尾联宕开一笔，不落俗套地以“凭谁唤起”设问，将自然实景推向艺术哲思层面——真正的山水不在目击，而在心契与笔传；借王维之名，并非徒事标榜，实因王维代表一种观照世界的诗性方式：澄怀味象，物我两忘。全诗语言简净如洗，无元代常见典故堆砌或理学说教，唯以精准意象与内在节奏传递出士人山行时那份恬淡中的敏锐、静观里的热忱，堪称元代山水小诗之清音。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“卢希韩（琦字）诗清婉有致，不染元季纤秾习气，《山行杂咏》数首尤见萧散之怀。”
2．《四库全书总目·清献集提要》：“琦诗多写闽中山水，体近王、孟，而时出新意，如‘竹林生笋长过母’，造语奇警，非苟效唐人者。”
3．陈衍《元诗纪事》卷五引元末林泉生语：“希韩每携筇独步，遇佳景辄哦数语，不事雕琢而神味自远，此《山行》所以为绝唱也。”
4．钱基博《中国文学史》：“元诗多以才学为诗，卢琦独以性灵运笔，此作通体不用一典，而风致嫣然，足见其根柢在唐而神契在心。”
5．傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“卢琦”条：“其山水诗善摄刹那之生意，如‘巢燕扑虫归哺雏’，五字具动作、目的、亲情三重维度，深得杜甫‘巡檐索共梅花笑’之遗意而更趋简净。”
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