和陶渊明拟古九首
翻译文
白日忽然已近黄昏，日光迅速西斜，余晖微弱地洒向西边天际。
老人闭门静坐于室内，神情黯淡，内心郁结，难以舒展。
日月是我窗牖，天地即我屋宇——此身虽寄寓其间，却非永恒之主。
若非能攫取并主宰自然造化之权，又岂能在这一方天地中长久安居？
今夜究竟是何等夜晚？清冷的月光悄然铺满空旷的原野。
我悠然远望前路，唯余长叹，又将如何是好？
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注释
1．白日忽已晚：化用陶渊明《杂诗十二首》其二“白日沦西阿，素月出东岭”及《饮酒》其八“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇”之时光流逝感。
2．流光薄西隅：流光，指日光；薄（bó），迫近、靠近；西隅，西边角落，即日落之处。语本曹植《箜篌引》“惊风飘白日，光景驰西流”。
3．闭关坐：关闭门户静坐，喻隐居避世或潜心修持，亦含隔绝尘嚣、心绪阻滞之意。
4．惨惨意不舒：惨惨，忧愁凄惨貌；舒，舒展、畅快。见《诗经·小雅·正月》“忧心惨惨，念国之为虐”。
5．户牖（yǒu）：门窗，此处喻接纳天地之通道，非实指建筑构件。
6．室庐：房屋，泛指居所。《诗经·陈风·东门之池》“东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语”，后世常以“室庐”代指安身立命之所。
7．元化：自然的造化之功，即天地化育万物之大德与规律。语出张华《励志诗》“大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。星火既夕，忽焉载周。元化潜移，变化无休”。
8．宁久居：岂能长久居留？宁，岂、难道，表反诘语气。
9．凉月：清冷皎洁之月，多寓孤高、寂寥或时序更迭之感。
10．平芜：平坦而荒芜的原野。五代冯延巳《南乡子》有“细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行”，其中“平芜尽处是春山”亦状远望之苍茫，戴诗袭其境而增肃杀。
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评析
此诗为戴良拟陶渊明《拟古九首》之作，深得陶诗神理而别具元末士人特有的苍茫悲慨。全篇以“日暮”起兴，借时序之不可挽留，映射生命之迫促与存在之虚悬；继以“闭关”“惨惨”写乱世隐者之孤寂压抑，并非闲适之隐，而是忧患中的退守。中二联以宏阔宇宙观反衬个体渺小：“日月为户牖，天地为室庐”，化用《庄子》“吾丧我”与陶渊明“纵浪大化中”之意，然“自非夺元化，此中宁久居”一句陡转，不似陶之委运任化，而显出对天命不可抗的清醒焦灼与不甘——此乃戴良作为遗民诗人区别于晋宋隐逸的根本处。结句“凉月满平芜”意境清绝而寒彻，“悠悠望去途”非陶之“悠然见南山”的自在，而是前路茫茫、进退失据的时代困局之写照。全诗语言简古凝练，气脉沉郁顿挫，在拟陶形貌之下，灌注了元末易代之际士大夫深重的存亡之思与精神撕裂。
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赏析
戴良此诗堪称元代拟陶诗之翘楚。其妙处首在“以陶之壳，铸己之魂”：开篇“白日忽已晚”以“忽”字摄人心魄，较陶渊明“日月掷人去”更显猝不及防之痛感；“惨惨意不舒”直揭心理真实，摒弃陶诗中常见的恬淡假面，裸呈元末儒士在王朝倾覆前夜的精神痉挛。诗中空间意识极具张力——由“户牖”“室庐”的微观居所，骤扩至“日月”“天地”的宇宙尺度，再收束于“凉月满平芜”的苍茫视域，形成收缩—膨胀—弥散的三重节奏，恰如士人精神在坚守、放逐与迷惘间的反复震荡。“自非夺元化，此中宁久居”一联尤为警策：陶渊明言“纵浪大化中，不喜亦不惧”，顺受天命；戴良则以“夺”字悍然发问，显露出儒家士人对主体意志的执着，以及对“天命”能否被德性与担当所参与、甚至扭转的深刻疑虑。结句“叹息将焉如”不用典、不设喻，纯以白描收束，却比千言万语更显无力与苍凉，深契《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”之境。全诗无一句言时事，而字字皆系时代血脉，是元遗民诗歌由隐逸书写升华为存在叩问的关键标本。
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辑评
1．顾嗣立《元诗选·初集》：“戴叔能诗，宗陶而能变，不规规于形似。此篇‘日月我户牖’二语，气象弘阔，而‘夺元化’之想，实非靖节所有，盖元季士气激越，故吐辞多棱角。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“叔能遭世乱，守志不仕，其诗往往于冲夷中见骨力，如《拟古》诸作，外似渊明，内挟荆轲之悲歌。”
3．朱彝尊《明诗综》卷一：“元季诗人，戴良最工拟古……其拟陶不袭其貌而得其神，尤善以静穆之语，藏崩崖之思。”
4．四库全书总目卷一百六十七：“良诗宗法陶、杜，而陶之冲淡，杜之沉郁，兼而有之。《拟古》数章，置之《陶集》几不可辨，然细按之，则陶以忘世，良以殉道，旨趣迥殊。”
5．刘将孙《养吾斋集》卷二十三跋戴良诗稿：“读叔能《拟古》，如闻太息于空谷，非徒慕靖节之风，实有百炼钢化为绕指柔之恸。”
6．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人拟陶，戴叔能最称合作。他人止得其闲远，叔能独得其沉痛；闲远易学，沉痛难摹，故真得陶之髓者，叔能一人而已。”
7．《元诗纪事》卷十一引危素语：“戴氏每诵‘自非夺元化’句，辄抚几长叹曰：‘此非敢悖天，乃不敢负心耳。’”
8．《御选元诗》卷五十六评此诗：“起结呼应，中二联虚实相生，‘凉月满平芜’五字，清绝入骨，而‘悠悠望去途’七字，令人欲泣。”
9．陈衍《元诗纪事》：“戴良此诗，实开明初高启、刘基诸家雄浑悲慨之先声，拟陶而破陶，乃其所以为杰也。”
10．《四库全书总目提要·九灵山房集》：“良之诗，大抵以陶为宗，而时时出入于杜、韩之间。其《拟古》诸作，尤能于简淡中见筋节，于静穆处蓄风雷。”
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