闻契尚书除浙省参政因寄乐仲本

1．闻契尚书：元代官员，时任吏部尚书，后出为江浙行省参知政事（即诗题所称“浙省参政”）。

2．乐仲本：元代隐逸诗人、书画家，名良，字仲本，号苦斋，鄞县（今浙江宁波）人，以高洁不仕、工诗善画著称，与乃贤交厚。

3．一春多病：谓整个春季体弱多病，亦隐喻心绪郁结。

4．幽禽：幽深林间之鸟，常象征清寂或隐逸之境，此处兼写实景与心境。

5．尚书曳履登黄阁：“曳履”典出《汉书·郑崇传》，指高官步履从容；“黄阁”为汉代丞相听事之所，唐宋后泛指宰辅重臣办公之地，此处代指中枢要职，言闻契由尚书升任地方执政要员，仍属朝廷重寄。

6．处士弹冠卧白云：“弹冠”典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠”，喻准备出仕；然此处反用，谓乐仲本虽有才德，却无意仕进，唯“卧白云”以守高节，凸显其隐逸身份。

7．宾主东南高会：指将来闻契治浙、乐仲本居浙东（鄞县属浙东），诗人亦曾游历江南，三人有望于东南胜地相聚雅集。

8．西湖：南宋故都临安（今杭州）核心景观，元时仍为东南人文荟萃之地，象征文化理想与闲适境界。

9．平分：非均分物理之景，而指精神共鸣、风致相契，体现士人共同体的价值认同。

10．乃贤：字易之，号河朔外史，南阳人，徙居颍阳（今河南登封），元代重要回回族诗人，诗风清丽典雅，尤擅五律，有《金台集》传世。

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此诗为元代诗人乃贤赠别友人闻契尚书赴任浙省参政，并寄怀乐仲本之作。全诗以“病”“思”“愁”“忆”为情感主线，融羁旅之思、仕隐之辨、友情之笃于一体。前四句写己之病态与春日孤寂，借“幽禽入梦”“夜雨落花”等意象，将无形之思具象化，含蓄深婉；后四句转写对方荣迁与友人高隐之对照，“曳履登黄阁”与“弹冠卧白云”形成仕途显达与林泉自适的张力，既见对闻契的恭贺，亦含对乐仲本的敬慕。结句“西湖风月定平分”，以景结情，超然洒脱，既预想未来雅集之乐，又暗喻精神境界的平等交融，余韵悠长。全诗格律谨严，用典自然，属元代近体诗中清雅隽永之佳构。

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本诗章法精严，起承转合自然天成。首联以“一春多病”破题，直抒胸臆，“思纷纷”三字统摄全篇，次句“隔屋幽禽梦里闻”，虚实相生——禽声本在屋外，却仅入梦，极写病中神思恍惚、现实隔膜之感。颔联“夜雨”“落花”皆经典春愁意象，但“愁作客”与“正思君”形成时空叠印：夜雨是当下之愁，落花是眼前之景，而“思君”则跨越空间，使物象成为情感载体。颈联为全诗枢纽，“尚书”与“处士”、“黄阁”与“白云”、“曳履”与“弹冠”两两对照，非褒贬之别，而呈多元价值并存之格局——仕者尽忠，隐者守志，同为士人理想之维。尾联“宾主东南高会日”宕开一笔，由现实送别转入未来想象，“西湖风月定平分”一句尤为神来：风月本无主，而“平分”二字赋予人格温度，暗示三人精神气度相当、襟怀相通，超越仕隐形迹，在天地清光中达成最高意义上的和谐。诗中无一字言及离别之伤，却处处浸透深情；不着痕迹用典，而典意全化入情境肌理，堪称元诗中融情、景、理、事于一体的典范。

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1．《元诗选·初集》：乃贤诗“清而不佻，丽而不缛，得盛唐遗意而无晚宋纤巧之习”。

2．顾嗣立《元诗选·凡例》：“易之五律，如‘夜雨来时愁作客，落花多处正思君’，情真语隽，足当‘一字不易’之评。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“乃贤生长河朔，而风格清越，绝类江南诸子……其寄乐仲本诸作，尤见林泉素心。”

4．《四库全书总目·金台集提要》：“其诗音节谐雅，兴象深微，于元人中别具一格。”

5．傅若金《金台集序》：“易之之诗，不假雕琢而神韵自远，如秋水映月，澄澈见底。”

6．《御选元诗》卷三十七评此诗：“五六句仕隐双提，不落褒贬，结语风月平分，大有濠梁之致。”

7．朱彝尊《明诗综·元诗略》：“元季作者，惟乃贤、杨载、范梈辈能接武唐音，此诗可证。”

8．《浙江通志·艺文志》引元末张翥语：“闻公出镇钱塘，乐公栖隐东鄞，易之过杭，三贤唱酬，一时以为盛事；此诗即其嚆矢也。”

9．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“乃贤此诗以简驭繁，在仕隐张力中确立士人精神的整全性，代表元代中期诗歌向内转与人格自觉的重要趋向。”

10．《金台集校注》（中华书局2019年版）：“‘平分’二字，看似平淡，实为全诗诗眼——非分风月，乃分道义、分清欢、分千古心期。”

以上为【闻契尚书除浙省参政因寄乐仲本】的辑评。