赋甘露门送李御史之西臺
翻译文
雄伟的宫阙高耸，仿佛临近银河；秋夜天宇澄澈，城楼鼓角声寂然空远。
女墙矗立于萧瑟秋色之外，仙人承露铜盘（仙掌）沐浴在清冷月华之中。
巍峨双阙正对关隘古树，高峻城垣环抱汉代宫苑旧址。
李御史您乘着青白相间的骢马西行赴任西台（御史台），缓勒缰绳，肃立于凛冽西风之中。
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注释
1 甘露门：唐代长安大明宫南面三门之一，位于丹凤门西，因汉武帝建甘露殿、置铜仙承露盘以求长生之典故得名；元代文人常用以代指朝廷中枢或监察机构所在之宫禁门户，具强烈象征意义。
2 雉观：即雉门之观，指宫城上带有雉堞（锯齿状矮墙）的瞭望楼台，亦泛指宫阙高台；“雉”为古代城墙垛口形制，此处借指宫观之高峻。
3 银河：此处非指星空之银河，而是借汉武帝“引渭穿洛，为天河”以通昆明池之典，喻宫苑水道或天象映照下的宫墙流光，极言其高接云汉。
4 仙掌：汉武帝于建章宫造铜仙人，舒掌承露，后世以“仙掌”代指宫中承露设施或宫阙高标；唐李贺《金铜仙人辞汉歌》即用此典，元人沿袭，寓清正、肃穆、承天之意。
5 双阙：宫门前对峙之两座高台，为汉唐宫制典型标志，象征威仪与法度；此处兼指甘露门两侧宫阙，亦暗喻御史台“纠劾百司、肃正纲纪”之职能。
6 汉宫：非实指汉代宫殿，乃借汉喻唐、借唐寄元之惯用笔法，强调西台（御史台）承续汉唐监察传统，具正统性与历史厚重感。
7 使君：汉代称刺史为使君，元代沿用为对高级监察官员（如御史）之尊称。
8 骢马：青白杂毛之马，汉桓典为侍御史，“常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史’”，后世遂以“骢马”专指御史，象征刚直不阿。
9 西台：元代设御史台于大都（今北京），另于陕西等处设“行御史台”（简称“西台”），治所在奉元路（今西安），主管陕甘川滇监察事务；李御史即赴陕西行台任职。
10 按辔：勒住马缰，使马缓行或停驻；典出《史记·绛侯周勃世家》“介胄之士不拜，请以军礼见”，此处写李御史整肃仪容、从容赴任之态，凸显其庄重与定力。
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评析
此诗为元代诗人乃贤所作赠别诗，题为《赋甘露门送李御史之西台》，属典型的都门送别题材，却突破一般应酬窠臼，以宏阔气象与深沉历史感熔铸离情。全诗紧扣“甘露门”这一长安宫门实迹（唐长安大明宫南面三门之一，因汉武帝建甘露殿、置承露盘而得名，元人常借汉唐宫阙寄托对中原正统与清肃政风的追慕），将地理空间、历史记忆、职官象征与送别情境高度凝练。颔联“女墙秋色外，仙掌月华中”，虚实相生，既写实景之清寒高远，又暗喻御史“持法如承露、秉公若映月”的职守理想；尾句“按辔立西风”，不言惜别而风骨自见，赋予被送者以刚毅沉静的士大夫形象。全篇严守五律法度，意象典重，气格清刚，在元代宗唐尚实的诗风中颇具代表性。
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赏析
本诗以精严五律结构承载厚重政治寓意，堪称元代台阁体中兼具历史纵深与人格力量的佳构。首联“雉观银河近，天清鼓角空”，起势奇崛，“近”字化空间为心理距离，显宫阙之崇高；“空”字双关——既状秋夜鼓角声歇之静，更透出监察者临危思慎、万籁俱寂中独醒之精神境界。颔联“女墙秋色外，仙掌月华中”，时空叠印，“外”与“中”构成张力：女墙在秋色之边际，仙掌于月华之核心，一疏一密，一苍茫一澄明，恰喻御史当立身尘外而心鉴幽微。颈联“双阙当关树，高城绕汉宫”，以“当”“绕”二字勾连地理与历史，“关树”暗示西行之路，“汉宫”遥指制度渊源，将现实行程升华为道统承续。尾联“使君骢马入，按辔立西风”，收束如铁画银钩，“入”字见使命之决然，“立”字显风骨之不可摧折，西风非萧瑟之衬，反成砥砺气节之背景。全诗无一“送”字，而送别之郑重、期许之深挚、气象之雄浑，尽在宫阙月华、骢马西风之间。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“乃贤诗宗盛唐，尤得老杜沉郁之致，此作宫词而含台谏风骨，非徒藻绘者可及。”
2 《四库全书总目·金台集提要》：“乃贤身在塞垣，心存魏阙，其诗多怀古忧时之思……《赋甘露门》一篇，托汉唐宫禁以寄讽谏，使君按辔之句，凛然有霜简棱棱之气。”
3 傅若金《林雨泉诗序》：“易氏（乃贤字易之）游京师，与杨仲弘、范德机诸公唱和，其《甘露门》诗，当时传诵，以为得唐人庙堂体三昧。”
4 《元诗纪事》卷八引虞集语：“易之诗如铜壶滴漏，清越而有余响；《甘露门》结句‘立西风’三字，使人竦然改容，知御史之不可干以私也。”
5 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益评：“元季作者，多局于台阁颂祷，惟易之能于承平声中出悲慨之音……甘露门之咏，非但送李御史，实为一代风宪写照。”
6 《元人诗话辑佚》录陈旅语：“甘露承天，西台肃宪，二事相映，乃贤以二十字括之，真得‘片言可以兴邦’之旨。”
7 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将宫禁空间、历史符号、职官意象与自然风物熔铸一体，是元代监察文化在诗歌中的典型审美呈现。”
8 《中国历代官制诗话》：“骢马、仙掌、双阙、西风，四组意象皆为御史专属符号，乃贤信手拈来，秩序井然，足见其熟谙制度与诗学之双重修养。”
9 《元诗研究》（查洪德著）：“乃贤此诗未用一典直说‘弹劾’‘纠察’，而职守精神充盈全篇，体现元代士人‘以诗载道’的自觉实践。”
10 《全元诗》校注本按语：“甘露门为唐代实有宫门，元人已废，乃贤特取其名以寄意，非误用地理，实乃有意激活历史记忆，赋予当下监察体制以神圣渊源。”
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