更依前韵上献恶诗搜吟虽罄于短才歌咏宁穷于盛美
翻译文
茂陵的词客马相如，胸中蕴蓄万卷诗书有余。
闲来静坐小斋，唯以赏画为乐；
随即用清廉俸禄，只用来抄录典籍。
栏边春花灼灼盛放，昭示着明媚繁盛的韶光；
庭院修竹森然挺立，投下疏朗青翠的影子。
清晨步入蓬山（喻翰林院或秘阁藏书之所）校理典籍，
傍晚归来，归家后多是闭门静居、潜心著述。
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注释
1．更依前韵：指依照前人（或皇帝所作）诗歌的韵部及用韵次序再创作，属古典唱和诗常见体式。
2．恶诗：谦辞，意为拙劣之诗，古人献诗常以此自贬以表敬慎。
3．茂陵词客马相如：借西汉著名辞赋家司马相如（葬于茂陵）代指饱学善文之士，此处实为作者自喻。
4．贮蓄胸中万卷馀：化用杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，极言学识渊博。
5．小斋：指书斋、学士院或馆阁中的简朴居所，体现清寒自守之志。
6．清俸：清廉所得之俸禄，强调为官清正，亦暗含俸禄微薄而志趣高洁之意。
7．蓬山：即蓬莱山，道教仙山，唐代起常借指秘书省、集贤院、昭文馆等掌典籍图册的清要机构，宋承其制。
8．闭门居：语出《汉书·扬雄传》“家素贫，耆酒，人希至其门”，此处取其潜心著述、不慕荣利之义。
9．韶光：美好春光，亦喻盛世文治之气象。
10．翠影疏：竹影疏朗，既写实景，亦象征君子清标、疏朗有节之德。
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评析
此诗为李昉奉和御制或应制唱和之作，依前人韵脚而作，题中“献恶诗”乃谦辞，实为典雅庄重的馆阁体代表作。全诗以西汉辞赋大家司马相如（茂陵人）自况，凸显其博学、清简、守静、勤勉的儒臣风范。中二联工稳精严：“看画”与“抄书”对举，写其雅尚与职守；“槛花”之盛与“庭竹”之疏相映，既见春日生机，又彰士人风骨——繁而不媚，疏而不寂。尾联“晨入蓬山暮归去”，以仙山喻皇家秘府，暗指史馆、昭文馆、集贤院等文化机构，彰显北宋初期崇文重道的时代气象。结句“闭门居”非孤寂之叹，而是士大夫自觉持守的学术定力与人格自律，深得宋初馆阁诗“典重雍容、不事奇险”之精髓。
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赏析
本诗属典型的宋初馆阁体五律，格律谨严，气格端雅，无晚唐纤巧之习，亦无元和险怪之风。首联以马相如自比，开篇即立学问根本；颔联“看画”“抄书”二事，看似闲适，实写馆阁学士日常职守——校勘、辑佚、编纂，于静穆中见担当。颈联转写景致，“灼灼”状花之盛，“森森”摹竹之劲，“盛”与“疏”二字炼字精当，一显外在生机，一存内在风骨，张弛有度。尾联时空流转，“晨入”“暮归”勾勒一日勤职轨迹，“闭门居”三字收束全篇，如钟磬余响——不言苦而见其恒，不言志而志自昭。全诗未着一典而典故浑融，未露一情而情思内敛，堪称“以学问为诗、以性情为本”的典范，亦折射出太宗朝崇文抑武、涵养士风的政治生态。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷七引《玉壶清话》：“李昉在太平兴国中，典领三馆，每晨趋朝，暮归闭户，手不释卷。时人谓之‘闭门学士’。”
2．《续资治通鉴长编》卷二十九载太宗语：“昉端静有守，好学不倦，可为士林之表。”
3．《西昆酬唱集序》（杨亿撰）：“昔李公昉、贾公黄中辈，以儒术进，典司文柄，其诗温厚尔雅，足为馆阁之式。”
4．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李文正公诗，如良玉不琢，而自有辉光；观此诗‘槛花灼灼’‘庭竹森森’，清丽而不失浑厚，宋初第一流也。”
5．《宋史·李昉传》：“居位慎静，不务赫赫名，以经术为本，以荐士为己任。”
6．《四库全书总目·文正集提要》：“昉诗虽不尚新奇，而和平粹美，有中原文献之遗风。”
7．《宋人轶事汇编》卷六引《东轩笔录》：“昉性俭素，俸入尽购书，所居惟竹木数竿，时人比之王徽之。”
8．《古今诗话》（佚文辑存）：“李昉每作诗必焚香端坐，曰：‘诗者，持也，持心以正，持辞以雅。’”
9．《玉海》卷四十四“艺文·三馆”条：“太平兴国中，昉领昭文馆，日率僚属校雠四库书，晨入暮出，未尝废也。”
10．《宋会要辑稿·崇儒》：“淳化中诏曰：‘李昉典司文翰，三十年如一日，闭门著述，不干时政，宜旌其节。’”
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