白涧含光月照席，梅花八檐珠的皪。
锵如暗泉发函窦，悄若空山叫哀狖。
雾雨寒吹松柏响，波涛怒激蛟龙斗。
神奔鬼怪入杳冥，鸾孤鹤寡风泠泠。
湘娥宵攀竹枝泣，紫凤晓啄梧桐鸣。
悽悽欲断还复续，啼莺一声春草绿。
九疑连天洞庭远，海阔烟深不知处。
叶间濮上方施行，白云阳春弃如土。
翻译
洁白的山涧映着月光，清辉洒满坐席；梅花如珠帘垂挂八方，晶莹闪烁。蕊宫中的张道士弹奏七弦琴，星光点缀树梢，寒霜布满夜空。琴声铿锵如暗泉从石穴中涌出，幽悄似空山深处哀猿悲啼。时而如寒雨迷蒙吹打松柏，时而如波涛汹涌激荡蛟龙争斗。乐音使神鬼为之动容，进入幽深冥漠之境；孤鸾独鹤在冷风中哀鸣。湘水女神夜间攀竹枝而泣，泪染斑竹；清晨紫凤啄响梧桐，发出清越之声。琴音凄切欲断又复续，宛如黄莺一啼，春草重现青绿。忽然间清越的商调奏响素秋之曲，落叶纷飞，虫声啾啾。我裹着被子聆听此曲，百般忧虑尽消；梦境随着悠扬琴声自由来去。九疑山连绵入天，洞庭湖浩渺遥远，海阔烟深，不知归处。蕊宫的道士请听我说：世间已无钟子期那样的知音，谁又能真正理解你的琴艺？即便有如濮上古曲《阳春》《白雪》般的高妙音乐，也终将被世人弃如尘土。
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注释
1 白涧含光月照席：清澈的山涧反射月光，月色洒在坐席之上，形容环境清幽。
2 梅花八檐珠的皪：梅花如珠串般垂挂在屋檐四周，“的皪”形容珠光晶莹闪亮。
3 蕊宫道士：指修道于仙宫般的清静之地的张道士，“蕊宫”为道教仙境之称。
4 七弦：古琴有七根弦，代指琴。
5 锵如暗泉发函窦：琴声清脆如地下泉水从石穴中涌出。“函窦”即石穴。
6 悄若空山叫哀狖：幽静如空山中哀猿悲鸣。“狖”为古书中的长尾猿。
7 波涛怒激蛟龙斗：琴音激烈如巨浪翻腾，仿佛蛟龙搏斗。
8 神奔鬼怪入杳冥：乐声震撼至神鬼皆动，进入幽深不可测之境。
9 湘娥宵攀竹枝泣：指湘妃夜中攀竹哭泣，泪洒成斑竹，典出湘君传说。
10 紫凤晓啄梧桐鸣：凤凰喜栖梧桐，此处形容琴音如神鸟鸣叫般高贵清越。
以上为【夜听张道士弹琴】的注释。
评析
本诗为明代开国功臣刘基所作的一首咏琴诗，借描写张道士弹琴之景，抒发知音难遇、高才不赏的感慨。全诗以丰富的想象与瑰丽的语言描绘琴声的变化万千，融合自然景象、神话传说与历史典故，营造出幽深玄远的艺术境界。诗人不仅赞美了张道士超凡脱俗的琴艺，更借此寄托自身怀才不遇、世无知音的政治失意与人生悲慨。结构上由景入情，层层递进，终归于对知音缺失的深沉叹息，情感真挚，意境深远，是元明之际咏物抒怀诗中的佳作。
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赏析
这首《夜听张道士弹琴》是一首典型的以声写境、因乐生情的咏琴诗。刘基以极富想象力的笔触，将无形的琴声具象化为可感可观的自然与神话图景。开篇即以“白涧含光”“梅花八檐”勾勒出清冷幽美的月夜背景，为琴声的出场铺设静谧氛围。继而通过“锵如暗泉”“悄若空山”等比喻，细腻刻画琴音的清越与幽怨；又以“雾雨寒吹”“波涛怒激”展现其雄浑激荡的一面，形成刚柔并济的听觉张力。
诗中大量运用神话意象——湘娥泣竹、紫凤鸣桐、孤鸾哀鹤，赋予琴声以超现实的灵性色彩，使其不仅是艺术表现，更成为沟通天地鬼神的精神媒介。结尾由听琴转入抒怀，“拥衾听之消百虑”一句转折自然，引出诗人内心世界的投射。最终以“世无子期谁识女”点题，借用伯牙绝弦的典故，痛陈知音难觅之悲，将个人的政治失意与文化孤独融入其中，使全诗超越一般咏物之作，升华为对士人命运与艺术价值的深刻反思。
语言上，诗句骈散结合，音韵跌宕，多用对仗与排比，增强节奏感与气势。意象密集而不堆砌，虚实相生，意境苍茫辽远，体现出刘基作为一代文宗深厚的文学功力与深沉的思想情怀。
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辑评
1 《明诗综》卷五：“刘诚意（基）诗出入杜韩，兼有苏黄之胜，此作尤得李贺神韵。”
2 《列朝诗集小传·甲集》：“基博通经术，尤工诗歌，风格遒上，志意慷慨。此篇摹声造境，恍如亲闻，结语悲凉，有千古同慨。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》：“基诗沉郁顿挫，颇近少陵，此作写琴声变化，托兴遥深，非徒以词采胜也。”
4 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“此诗以神奇的想象将琴声转化为一系列生动的自然和神话画面，既展现了音乐的感染力，又寄寓了诗人对知音难遇的深切感叹。”
5 《元明清诗鉴赏辞典》：“全诗融写景、状声、抒情于一体，层次分明，意境深远。尤其结尾二句，直揭主题，余响不绝。”
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拼音版
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