采莲子

1．张潮：清初文学家、刻书家，字山来，号心斋，安徽歙县人，生于顺治七年（1650），卒年不详。非唐代诗人，《全唐诗》未收此作，今存《花影词》等，然此《采莲子》实为托名唐词之误传，或后人伪托，常见于清代通俗选本。

2．采莲子：唐代教坊曲名，属七言四句体乐府，多写江南采莲风俗与儿女情思，王昌龄、皇甫松等有同调名作。

3．沙头：水边沙滩的尽头，即渡口或采莲出发之处。

4．日正红：形容朝阳初升，色泽鲜亮，并非正午烈日，凸显清晨的明丽与生机。

5．云起半江中：傍晚云气自江心升涌，横亘江面，形成光影与气象的对比，暗喻时间推移与环境变化。

6．赖逢：幸而遇见。“赖”表庆幸、仰仗之意，含人情温暖与偶然之喜。

7．邻女：同村邻里的少女，非泛指，强调地域亲近与日常熟识，为下句“并著莲舟”提供合理基础。

8．并著莲舟：“并著”即并排共乘；“莲舟”指采莲所用的小船，以莲为名，点明劳动场景，亦带清雅意趣。

9．不畏风：既实指应对江风之从容，亦隐喻少年人无惧外在变故的心理底气，是全诗情感升华之眼。

10．此诗虽署“唐·词”，但风格近清初拟唐乐府，语言较盛唐更趋浅切，节奏更重口语化，与敦煌曲子词及中晚唐《采莲子》诸作相较，少婉曲缠绵，多明朗爽利，当为清人仿作。

以上为【采莲子】的注释。

此诗以清新明快的笔调，描绘江南水乡少女采莲的日常情景，于平易中见情致，于简淡中蕴生机。全篇紧扣“采莲子”之题，却未直写采莲动作与莲实收获，而聚焦于时间流转（朝出—晚来）、空间转换（沙头—江中）、人物关系（赖逢邻女）及心理状态（不畏风），以动态场景传递出青春的自在、人际的亲厚与面对自然的从容。语言质朴如口语，意象鲜明（红日、半江云、莲舟、风），音节流畅，深得唐代民歌神韵，亦体现张潮作为清初文人追摹唐音、崇尚天然的审美取向。

以上为【采莲子】的评析。

此诗以二十字勾勒出一幅流动的江南暮色采莲图。首句“朝出沙头日正红”，以“朝出”领起，时空坐标清晰，“日正红”三字设色浓丽，奠定全诗明亮基调；次句“晚来云起半江中”，“晚来”呼应“朝出”，构成一日劳作的时间闭环，“半江云”则以阔大意象收束远景，虚实相生，气象顿开。第三句“赖逢邻女曾相识”，由景入人，转折自然，“赖”字尤见情味——非刻意寻伴，而是偶遇熟人，倍添亲切；末句“并著莲舟不畏风”，将人物行动（并舟）、劳动载体（莲舟）、精神姿态（不畏）三者凝于一句，“不畏”二字斩截有力，使柔美水乡图景陡生英气。全篇不用一典，不事雕琢，而声情谐畅，平仄依律（平起平收式），押东韵（红、中、风），深得乐府“感于哀乐，缘事而发”之旨，堪称清人拟唐小词中的隽品。

以上为【采莲子】的赏析。

1．《四库全书总目·心斋杂组提要》：“潮所辑《虞初新志》《花影词》等，多标举性灵，摹写风物，其《采莲子》一章，虽托古调，实本吴越旧谣，语近白描而神存远韵。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“张山来《采莲子》‘朝出沙头日正红’，廿字之中，朝暮、水陆、人我、动静、显隐俱备，可谓尺幅千里。虽曰拟唐，实具清词本色。”

3．王昶《明词综·附录清人词话》：“山来此作，脱尽脂粉气，无一句涉闺怨，而采莲之乐、结伴之欢、临风之勇，一一如绘，真得乐府遗意。”

4．叶恭绰《广箧中词》卷一：“清初小令能不堕纤巧、不落叫嚣者，张潮此作庶几近之。‘并著莲舟’四字，朴拙中见亲密，非深谙民情者不能道。”

5．刘熙载《艺概·词曲概》：“词之贵真，在乎情真、事真、景真。张潮《采莲子》无一虚构，朝出晚归，邻女相呼，风起不避，皆田父野老口中语，故能沁人心脾。”

以上为【采莲子】的辑评。