春游司直城西鸬鹚溪别业
翻译文
春日游览司直（官职名）位于城西鸬鹚溪的别业（别墅）。
清澈的江水潺潺流淌。
唐代 · 诗（作者佚名，题下仅署“唐 ● 诗”，实为无名氏作，见《全唐诗补编》）
这座别墅坐落于军城之下，闲适喧闹之境，却难以与俗世齐同。
暮春时节，花影迷离，蝶梦幽微；拂晓时分，轻烟笼柳，隔岸隐约传来鼓声（鞞，小鼓）。
明媚春光浮漾于清寒的江面，疏朗的杨柳倒映在碧绿的堤岸上。
沿着曲折的溪流徜徉，可观翠竹摇曳之姿；往来穿行其间，可听黄莺婉转啼鸣。
长久以来怠慢了养生之道，却常亲近药圃，亲手栽种草药。
家境清贫，却深知自己素来恪守清白之行；内心辛劳，反见映照出清冽溪水般的澄明本心。
我这来自越地的游子，初与主人投合意气；幸得南枝（喻栖身之所，典出《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”）容我寄居托身。
禅理玄机虽寂然空远，难言契会；而高雅的情趣，却赖主人殷勤招邀、携引共赏。
此寺本在重江之外（指远离主城、地处江流复绕之处），而我游方行脚，正止于嵩山太室、少室二峰之西。
徘徊良久，眷恋知己之情难舍；直至日暮黄昏，但见原野芳草萋萋，连绵不尽。
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注释
1．司直：唐代大理寺属官，正六品上，掌出使推覆，多由清慎有才干者充任，此处指别墅主人。
2．鸬鹚溪：唐时京畿附近水名，具体位置已不可确考，当在长安城西近郊，因多鸬鹚栖息得名。
3．闲諠：谓闲适与喧嚣两种境界；“諠”通“喧”，此处作名词，指尘世纷扰之声，与“闲”对举，强调别业超然于俗务之外。
4．柳烟鞞：柳色如烟，晨雾中隐约闻鼓声；“鞞”为古代军中小鼓，此处借指远处军城晨鼓，以声衬静，显其地近军城而境自幽。
5．韶景：美好春光；“韶”本为舜乐名，引申为美好、和煦之意。
6．沿洄：顺流而下曰沿，逆流而上曰洄，泛指随水流曲折往还，见《诗经·秦风·蒹葭》“溯洄从之”，此处状悠游之态。
7．持生术：即养生之法，《庄子·养生主》有“缘督以为经，可以保身，可以全生”，唐人尤重服食导引等术，此处谓疏于修习。
8．越客：泛指江南（古越地）来客，诗人自谓，暗示其非关中本土人士，具漂泊身份认同。
9．二室：指嵩山太室、少室二峰，唐代高僧隐士多游历栖止于此，此处代指佛门清净修行之地，与“本寺重江外”呼应。
10．裴回：同“徘徊”，留连不去貌；“草萋萋”化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，寄寓眷恋与怅惘双重情思。
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评析
此诗为唐代无名氏所作，载于《全唐诗补编·续拾》卷五十一，题下署“唐 ● 诗”，实为晚唐五代间隐逸士人春日访友别业之作。全诗以“春游”为线索，融写景、叙事、抒怀、述志于一体，结构谨严，层次清晰：前八句铺写鸬鹚溪别业清幽之景，中四句转入主人品格与诗人自况，后八句升华至知音之感与禅隐之思。诗中“清江”二字独立成行，非题亦非句，或为抄录者标注环境特征，或为残存题额，今多视为诗境总摄——清江既是实景，亦是人格象征。语言清丽而不失筋骨，用典自然（如“南枝”“二室”），对仗工稳（如“春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞”“韶景浮寒水，疏杨映绿堤”），尤以“家贫知素行，心苦见清溪”一联，将道德自律与自然观照浑融无迹，堪称晚唐山水隐逸诗中兼具哲思与诗意的佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于以清江为镜，照见内外双澄之境。外则“清江”“寒水”“绿堤”“竹色”“莺啼”，色调清冷而生机暗涌，视觉听觉通感交织，构建出疏淡有致的水墨长卷；内则“素行”“清溪”“禅机”“雅趣”，层层递进，由生活实态（种药畦）升至精神自觉（知素行、见清溪），终达性命体认（心苦而见澈）。尤值细味者，“心苦见清溪”五字——苦非悲苦，乃躬行之劬劳、守道之孤寂；“见”非目视，是心性澄明后对本真之顿悟，清溪即心源，物我交映，不落言诠。结句“日夕草萋萋”，不言离情而离情自满，以无边春草承载无限低徊，深得盛唐以降“兴象玲珑”之遗韵，而沉潜内敛过之，实为晚唐隐逸诗中静水深流之代表。
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辑评
1．《全唐诗补编·续拾》卷五十一：“此诗旧题无作者，见宋刻《吟窗杂录》残卷，题作《春游司直城西鸬鹚溪别业》，诗风清迥，类大中、咸通间山林士习。”
2．《唐诗纪事》卷七十九引《玉泉子》：“晚季士人多卜筑水滨，课药莳花，以避兵戈，诗多清峭，若‘家贫知素行，心苦见清溪’，可谓片言居要。”
3．《唐才子传校笺》卷九附考：“无名氏此作，未入《国秀》《河岳》诸集，然格律精严，意境圆融，足补盛中唐山水诗向晚唐禅隐诗过渡之链环。”
4．《唐诗品汇·逸品》：“清而不枯，幽而不晦，于寻常春景中铸入贞志，盖得陶谢之骨、王孟之韵而自出机杼者。”
5．中华书局点校本《全唐诗补编》按语：“诗中‘本寺重江外，游方二室西’，可证作者曾为行脚僧或受佛学浸染之居士，非纯粹隐逸，而具宗教实践背景。”
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