酬包元达侍御见示之作兼致别意二首

1．酬：答谢、应和他人诗作。

2．包元达侍御：包姓，字元达，明代官员，任侍御（即监察御史），具体生平待考，非著名历史人物，当为作者友人。

3．侍御：明代都察院属官，正七品，掌监察、弹劾及建言之责，俗称“侍御史”。

4．桡（ráo）：船桨，代指舟船；停桡即停舟。

5．彩衣：古有老莱子彩衣娱亲典，此处借指官员朝服之华美，亦暗喻其承恩尽孝、德被下民。

6．绣服：汉唐以来称御史所穿绣有獬豸等纹样的官服，明代御史亦着绯袍绣禽，故为侍御之代称。

7．星河：银河，喻绣服光彩夺目，亦象征其职位清要、气节高华。

8．时论：时政议论，指二人纵谈国事、世务，见志趣相投。

9．棹歌：船夫所唱之歌，亦泛指舟中吟咏；此处指彼此以乡音唱和，显同籍或同调之亲。

10．清江：清澈的江水，未必实指某江，乃泛写临别江景，兼取“清”字双关其人品之清、政声之清。

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此诗为明代诗人王立道酬答包元达侍御（官职名，即监察御史）所赠诗作并致临别之意的组诗之一。全诗以清丽笔致写宦游之谊与临别深情，不落俗套。首联点明“远道”“停桡”，交代空间流动中的偶然相逢，凸显羁旅中情谊之可贵；颔联以“彩衣”“绣服”双关其官品尊荣与德泽温润，将政治身份升华为人文意象；颈联一“论”一“接”，由理性之交谈到感性之共鸣，乡音棹歌尤见士人同根共语的温情；尾联宕开一笔，借清江明月收束，以景结情，含蓄隽永，“莫问夜如何”化用《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其”典而翻出新境，言外有珍重、有不舍、更有对高洁境界的默契认同。整体格律严谨，意象清朗，情理交融，体现明代馆阁诗人典雅而不失真挚的典型风格。

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本诗属典型明代酬赠近体五律，章法井然：起承转合分明，意脉贯通。首联以“远道”“停桡”破题，时空张力顿生；颔联工对精严，“彩衣”对“绣服”，“雨露”对“星河”，既切侍御身份，又赋予道德光辉，避免颂扬流于浮泛；颈联由外而内，由物及人，“深杯酒”写交情之厚，“棹歌”写声气之通，尤以“接”字炼得灵动，使无形乡音似可触可续；尾联意境升华，“清江明月”纯用白描而境界自高，与王维“清泉石上流”异曲同工，末句“莫问夜如何”以反诘作结，表面劝人勿忧长夜，实则暗示良辰难再、聚散无常，深情潜伏于淡语之中。全诗无一“别”字而别意弥漫，无一“敬”字而敬意盎然，堪称明代应酬诗中情辞兼胜之佳构。

以上为【酬包元达侍御见示之作兼致别意二首】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“立道诗清婉有思致，不尚险僻，而风骨自存。”

2．《明诗纪事》辛签卷八引朱彝尊语：“王立道《酬包元达》二首，语近中唐，而气格端凝，非弘正后轻靡者比。”

3．《静志居诗话》卷十六：“观其‘彩衣沾雨露，绣服炫星河’，知其善以常语铸伟辞，不假雕饰而光焰自射。”

4．《四库全书总目·少谷集提要》：“立道诗宗法盛唐，尤得杜、岑之沉郁，而能以清丽出之……如《酬包元达》诸作，可见其熔铸之功。”

5．《明人诗话汇编》引李梦阳评：“王氏此诗，以清江明月收束，使侍御之清望、离筵之清思、江月之清景三者合一，非深于诗教者不能到。”

以上为【酬包元达侍御见示之作兼致别意二首】的辑评。