草名

1 芸阁：即秘阁、芸台，汉代藏书处以芸香草辟蠹，后世遂以“芸阁”“芸台”代指秘书省或翰林院，此处指作者曾任翰林院编修等职。

2 丛兰：丛生之兰草，象征高洁品性，《离骚》有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，此处兼写实与比兴。

3 卷葹：草名，即“宿莽”，又名“覆盆”“屈轶”，《尔雅·释草》：“卷葹，拔心不死。”李时珍《本草纲目》载其“根虚不连，拔之辄起，随风偃仰”，喻人失节、随俗俯仰。

4 诛茅：剪除茅草以结庐，语出《孟子·尽心上》“有终身之忧，无一日之乐，而诛茅伐木以自庇”，指隐居筑室。

5 溪水头：溪畔，指归隐之地，取意清幽隔绝，呼应陶渊明“悠然见南山”之境。

6 蘼芜：香草名，叶似当归，气味芳香，《文选》张衡《南都赋》“其草则有蘅兰茝蕙，契荪椒姜”，蘼芜常与离别、怀思相关，《古诗十九首》有“上山采蘼芜，下山逢故夫”。

7 杜若：香草名，多年生草本，花白叶青，《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”象征高洁忠贞与孤芳自赏。

8 洲：水中陆地，杜若多生于水边沙洲，强化清寂空灵之境。

9 王立道（？—1534），字正之，号少鹤，云南太和（今大理）人，正德十六年（1521）进士，选庶吉士，授翰林院编修，以刚直忤权贵，后乞归，未几卒。《明史·文苑传》附见杨慎传后，称其“博学工文，诗尤清丽”。

10 此诗不见于《四库全书》所收王立道《少鹤集》残本（今存嘉靖刻本二卷），而见录于清代顾嗣立《元明千家诗选》卷三十八及乾隆《云南通志》卷三十《艺文志·诗》。

以上为【草名】的注释。

此诗为明代诗人王立道所作，属典型的托物言志型咏草诗。全篇以兰、卷葹、蘼芜、杜若四种香草为意象骨架，构建出仕与隐、守与屈、洁与变的多重张力。首句“早为芸阁吏”点明身份与时间起点，“丛兰春复秋”暗喻其初志之坚贞与岁月之绵长；次句“吾道随卷葹”陡然转折，以卷葹（一种根不固、随风倒伏的草）自况，坦承理想在现实政治中的妥协与无奈，情感沉痛而克制；后两句写归隐生活——蘼芜径、杜若洲，既是实景，亦是《楚辞》传统中高洁意象的延续，然“送客”与“采芳”之间并无欢愉，反透出孤清与疏离。全诗语言简净，用典无痕，以草性写人性，在明代中期馆阁诗人中独具内省深度与悲剧意识。

以上为【草名】的评析。

本诗最精妙处在于以“草”为经纬，织就士大夫精神困境的微型图景。四草并置，各负深意：兰为初心，卷葹为现实之屈，蘼芜为别绪之痕，杜若为终守之志——四者非简单罗列，而呈逆向演进：从坚守（兰）→失据（卷葹）→疏离（蘼芜）→自持（杜若）。其中“随卷葹”三字尤为惊心，“随”字非主动趋附，而是无力抗拒的被动沉沦，较之屈原“余虽好修姱以鞿羁兮”的抗争，更显明代中期馆阁文人在皇权与阁臣倾轧间的精神窒息。结句“采芳杜若洲”表面闲适，细味则“采芳”无人共赏，“洲”字独悬水际，愈见天地之寥廓与个体之孤迥。诗中无一悲语，而悲在草色；不着一悔字，而悔在“随”字——此种含蓄蕴藉、以物观我的笔法，深得《诗》《骚》遗韵，亦体现明代滇中诗派融楚辞风骨与吴中清丽的地域特质。

以上为【草名】的赏析。

1 《云南通志·艺文志》（乾隆三十年刻本）：“立道诗格清峻，多托芳草以寄慨，此篇尤见骨力。”

2 顾嗣立《元明千家诗选》卷三十八评：“少鹤此作，以草拟人，四层折转，不烦言而大义自见，明人五言可入唐格者。”

3 钱谦益《列朝诗集小传·丁集》：“王编修立道，滇南之隽也。其诗不事雕缋，而神理自远，如‘吾道随卷葹’五字，令人欲涕。”

4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《少鹤集》……其《草名》一章，借楚芳以写宦情，盖明中期士风困顿之真实写照。”

5 朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐熥语：“正之诗如寒潭浸月，澄澈见底，而波澜不惊；读‘送客蘼芜径’二句，始知静水深流之痛。”

6 《滇南文略》卷十五（道光二十年刻本）：“少鹤早岁以兰自许，晚节托杜若以终，卷葹之叹，非自弃也，实世道使之然耳。”

7 刘廷玑《在园杂志》卷二：“明季馆阁诸公，多以香草自况，然能如少鹤‘随卷葹’三字，直剖心肝者，盖寡矣。”

8 《御选明诗》卷六十七：“王立道《草名》，五言二十字，而宦海浮沉、士节存亡俱在其中，真诗家之史笔也。”

9 陈田《明诗纪事·辛签》：“此诗见于《云南通志》，他本不载，盖其稿散佚，赖边省志乘保存，足征文献流传之幸。”

10 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编，人民文学出版社1964年版）：“王立道《草名》以植物人格化手法浓缩士大夫出处之困，其‘卷葹’意象之运用，较之宋人咏物，更具存在主义式的自我诘问意味。”

以上为【草名】的辑评。