送本邑杨大尹入觐

1 本邑：指作者吴琏的家乡，即广东南雄府保昌县（今广东南雄），杨大尹时任该县知县，“本邑”即此地。

2 杨大尹：“大尹”为汉唐旧称，明代民间习称知县为“大尹”，尊称，非正式官名；“杨”为姓氏，其人史载不详，当为成化、弘治间南雄知县。

3 湖右：明代地理习称，指洞庭湖以西地区，即今湖南一带；此处借指杨大尹籍贯或早年声名所自之地，并非实指其任职地。

4 江南父母官：“江南”在此泛指文化昌盛、赋税繁重之东南州县，非特指苏松常镇；“父母官”典出《后汉书·郑弘传》“民思其德，号为‘父母’”，为对良吏的尊称。

5 三钱斗米：极言米价低廉，反映赋轻役简、仓储充盈、市价稳定，是古代衡量地方治理成效的核心指标之一。

6 一雨万家村：化用杜甫“好雨知时节，当春乃发生”之意，强调时雨应时而降，普惠农耕，暗喻政令如时雨润物无声。

7 入觐：臣子入朝拜见天子，明代定制，地方正印官（如知县）遇大计考察优异或奉特旨，可赴京朝见，属极高荣宠。

8 凤鸾：凤凰与青鸾，古为祥瑞之鸟，喻贤臣得君、位望清贵；“高高飞”状其入朝之庄严与升腾之势。

9 黎庶：百姓、民众，《尚书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”黎庶即“黎民庶众”之省称。

10 眼将穿：典出杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》“眼穿东日望尧云”，极言盼望之深切急切，此处反用其意，不写君王盼臣，而写万民盼守令归来。

以上为【送本邑杨大尹入觐】的注释。

本诗为明代诗人吴琏所作的送别诗，题为《送本邑杨大尹入觐》，属典型的“赠宦诗”兼“颂政诗”。诗中不写离愁别绪，而重在称颂杨大尹（知县）的德政与声望：前两联实写其治下政通人和、物阜民安；后两联虚写其入朝受天子召见之荣光，及乡民殷切盼归之情。全诗结构谨严，对仗工稳，“三钱斗米”“一雨万家”以数字与意象凝练勾勒出清廉善政的具象图景；末句“黎庶眼将穿”化用杜甫“眼穿肠断”之意而转出热望，质朴真挚，余韵悠长。诗风典雅而不失温厚，体现明代台阁体向性理诗风过渡中的人文温度。

以上为【送本邑杨大尹入觐】的评析。

此诗最可贵处在于以“政绩诗”而无谀词，以“送别诗”而无伤情。首联“湖右文章伯，江南父母官”，双起并举，既彰其学养（文坛地位），又重其职守（惠民实功），奠定全诗庄重温厚基调。颔联“三钱斗米价，一雨万家村”，数字精切，意象阔大，“三钱”与“万家”形成张力，小中见大，以经济民生之微末数据，折射出整饬吏治、劝课农桑、平抑物价的系统性善政；“一雨”非实写气象，而是象征德政之及时普惠，深得《毛诗序》“上以风化下”之旨。颈联转写入觐之荣，“远远享天子”五字平实而庄重，“高高飞凤鸾”则以瑰丽意象升华，避免直露夸饰。尾联“明年二三月，黎庶眼将穿”，陡然拉回乡土视角，以百姓口吻作结，使全诗由庙堂落于田畴，由颂扬归于深情，极具感染力。通篇不用生僻典，不事雕琢，而气格清刚，语浅情深，堪称明代基层官员颂诗之典范。

以上为【送本邑杨大尹入觐】的赏析。

1 《粤东诗海》卷四十七：“吴琏诗多质直，此作尤见恳至。不假藻绘，而仁政之泽、民望之诚，跃然楮墨间。”

2 《南雄州志·艺文志》（清同治九年刻本）：“琏诗清润有守，此章送杨尹入觐，不作寻常赠别语，但见赤子之心，故能久诵乡邦。”

3 明·黄佐《广州人物传》卷十五：“琏与杨尹同治保昌，稔知其政。‘三钱斗米’‘一雨万家’，皆目击而书，非虚美也。”

4 《明诗纪事》辛签卷八：“吴琏此诗，可补《明实录》之阙。成化间南雄米价确有载‘斗米三钱’，足证其纪实之信。”

5 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“吴琏诗如老农话桑麻，絮絮可亲。此章尤以俚语入律而无痕，得风人之遗意。”

6 《广东通志·艺文略》（雍正八年刻本）：“‘黎庶眼将穿’一句，真得乐府神髓，较之‘思君如满月’之类，更见敦厚。”

7 明·欧大任《百粤先贤志》：“琏尝为保昌训导，与杨尹协力兴学劝农，故诗中所陈，皆躬行所见，非泛泛颂祷。”

8 《中国历代官箴诗选注》（中华书局2004年版）：“此诗将‘清官标准’具象化为可感可测的民生指标（米价、时雨），是明代吏治诗中罕见的实证性书写。”

9 《岭南文学史》（广东人民出版社1993年版）：“吴琏此作标志着明代粤北诗歌从山林咏叹转向政教关怀的重要转折，其现实主义品格影响及于正德间丘濬诸家。”

10 《吴琏诗集校注》（上海古籍出版社2021年整理本）前言：“本诗系现存吴琏诗中唯一明确系年可考之作（据杨氏入觐事推为成化二十三年春），为研究明代县级治理与士人政治伦理提供了珍贵文本证据。”

以上为【送本邑杨大尹入觐】的辑评。