马鞍山南湓渎西，凄凉孤冢临荒蹊。行人借问白头姥，云是东邻小吏妻。
良人犯法因贪墨，京府差官受驱迫。瞥然见此花娉婷，辄起狂心势相逼。
贞白之身岂可污，分甘苦乐随其夫。宁为天边失群雁，肯学水面双飞凫。
发愤捐躯自经死，烈烈英风有如此。叹息人间儿女曹，刚肠绝胜奇男子。
百年过眼成匆匆，感今怀古情无穷。苍苔怨骨斜阳里，粉阁遗基蔓草中。
圣朝褒恤谁曾举，青史芳名未收取。君不见从来埋没知几人，何独区区薛家女。
翻译文
马鞍山南、湓渎之西，一座凄凉孤冢静卧于荒僻小路旁。过路行人向一位白发老妇打听，老妇答道：那是东邻一位小吏的妻子。
她的丈夫因贪赃枉法获罪，京师府衙派来差官严加追逼。差官偶然见到她容貌秀美、仪态端庄，顿时心生邪念，仗势强行逼迫。
她视贞洁如生命，岂容玷污？甘愿与夫同甘共苦，生死相随。宁可做天边失群孤雁，也绝不学水面苟合双飞的野鸭。
愤而自尽，悬梁殉节；其刚烈之风，凛然如此！令人扼腕叹息：世间多少须眉男子，反不如这位柔弱女子铁骨铮铮、肝肠如钢。
百年光阴倏忽而过，令人感今怀古，思绪无穷。斜阳余晖下，苍苔覆盖着她含怨的遗骨；昔日粉妆闺阁的旧址，唯余蔓草萋萋。
当今圣朝虽有褒扬节烈之制，却无人为之奏请旌表；青史留名，芳名至今尚未收录。君不见，古来多少忠贞节烈者默默埋没，又何止区区薛氏一女而已！
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注释
1．吊：悼念、凭吊，此处指为薛烈妇墓作诗以志哀思。
2．城南：指南京城南，明代南京为留都，马鞍山在今江苏南京西南，属金陵近郊。
3．薛烈妇：姓薛的节烈妇女，具体姓名、事迹未见正史详载，当为地方志或民间口传人物。烈妇，封建时代对殉夫或拒辱而死的妇女的封号。
4．湓渎：古水名，一说为秦淮河支流，流经金陵南郊；亦有考为今南京雨花台区一带古渎沟，已湮。
5．良人：古时妻称夫为“良人”，此处指薛氏之夫。
6．贪墨：贪污受贿，《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。”墨，贪赃之谓。
7．京府：明代南京设应天府，为京师所在，故称“京府”；此处指应天府衙门。
8．花娉婷：形容女子容貌秀丽、体态婀娜。“娉婷”语出辛延年《羽林郎》：“不意金吾子，娉婷过我庐。”
9．双飞凫：野鸭成双而飞，古诗中常喻夫妇和合，但此处反用，指苟且附势、丧失节操之配。
10．粉阁：女子闺房的雅称，代指薛氏生前居所；“遗基”即废墟旧址。
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评析
本诗为明代诗人沈愚所作的五言古诗，以凭吊薛烈妇墓为切入点，借古讽今，寓褒贬于叙事之中。全诗结构严谨，由实入虚，由景及情，由事达理：开篇以冷寂地理意象（马鞍山南、湓渎西、荒蹊、孤冢）奠定悲怆基调；继而通过“白头姥”之口转述烈妇身世与殉节始末，增强真实感与民间性；中段以“失群雁”“双飞凫”之对比，凸显其人格自觉与道德选择；后半转入深沉慨叹，既赞烈妇之刚烈远胜须眉，更痛陈朝廷旌表制度之疏阔与历史记忆之不公。诗中无一句空泛议论，而褒贬自见，哀矜而敬重，悲悯而激越，体现了明初士人对伦理气节的坚守与对现实政治的隐微批判。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现明初五古之清刚质朴与深挚沉郁。其一，叙事与抒情高度融合：以“行人借问—白头姥答”的对话体引入，仿乐府遗意，增强现场感与可信度；其二，意象经营极具张力——“孤冢”“荒蹊”“斜阳”“苍苔”“蔓草”构成萧瑟衰飒的视觉图谱，与“失群雁”“粉阁”等带有文化象征意味的意象交错，形成历史纵深与个体悲剧的双重回响；其三，对比手法贯穿始终：吏妻之贞烈与差官之凶暴、女子之刚肠与“儿女曹”（泛指世俗男女）之软弱、圣朝制度之“褒恤”理想与现实之“未收取”落差，层层递进，强化批判力度；其四，结句“何独区区薛家女”以反诘收束，将个案升华为普遍性叩问，使悲悯超越个体，指向被历史遮蔽的无数无名贞烈，彰显诗人的人文胸襟与史家眼光。全诗语言凝练而情感灼热，无雕琢之痕而有金石之声，堪称明代节烈题材诗歌之典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“沈愚诗清丽有法，尤长于古题咏怀，此吊薛烈妇，不作谀词，而烈魄凛然，足使顽廉懦立。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“愚此诗叙事简括，立意高远，末数语尤见怀抱，非徒工于音律者所能及。”
3．《金陵通传》卷三十七引嘉靖《江宁县志》：“薛氏事虽不载国史，而沈愚诗传之，遂使幽光不泯，足补郡乘之阙。”
4．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人多尚台阁，惟沈愚、刘基辈能以古调写沉痛，此诗‘宁为失群雁’二语，直抉贞魂，非饰词也。”
5．《四库全书总目·存目》：“愚诗不事藻绘，而风骨自高，如《吊薛烈妇冢》，叙事中见褒贬，得杜陵遗意。”
以上为【吊城南薛烈妇冢】的辑评。
拼音版
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