閒斋卧病

1. 旬时：十日为一旬，此处指连续多日。

2. 结阴霖：连绵不断的阴雨。结，积聚；霖，久雨。

3. 斋沐：斋戒沐浴，古人于病中或祭祀前洁身净心，以示虔诚。

4. 清病容：清理、整理因病而憔悴的面容。

5. 心魂畏虚室：内心畏惧空荡寂静的房间。虚室，空屋，典出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”此处反用其意，强调孤寂之感。

6. 闲梅：静静开放的梅花，点明时节或环境清幽。

7. 明镜悲旧质：面对明镜，悲叹昔日容颜已衰。旧质，过去的容貌。

8. 同袍：指志同道合的朋友，语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”

9. 问疾：探望病人。

10. 前户：门前，庭院前方。

以上为【閒斋卧病】的注释。

《閒斋卧病》是唐代诗人常建创作的一首五言古诗，写于病中独居之时。全诗以清冷之景衬托孤寂之情，通过环境描写与心理刻画，表达了诗人病中对友情的期待与现实中的冷漠所形成的强烈反差。语言质朴自然，意境幽深，情感真挚，体现了常建诗歌“清迥”“幽峭”的艺术风格。诗中“同袍四五人，何不来问疾”一句，直抒胸臆，语浅情深，令人动容。

以上为【閒斋卧病】的评析。

此诗开篇即以“旬时结阴霖”营造出压抑氛围，连绵阴雨象征病体缠绵与心境沉郁，而“帘外初白日”则带来一丝微弱希望，形成情绪张力。次联写“斋沐清病容”，表面是自我整理，实则透露出对尊严的坚守；“心魂畏虚室”更深入揭示病中孤独的心理状态——不仅是身体虚弱，更是精神上的空虚与恐惧。

第三联以“闲梅”与“明镜”两个意象并置：梅花静照前户，象征外界的恒常与清雅；而镜中容颜憔悴，则凸显个体生命的衰颓。一静一悲，对照强烈。尾联直发疑问：“同袍四五人，何不来问疾”，看似平淡，实则饱含失望与委屈。这种对友情的呼唤，使全诗由个人病痛升华为对人际温情的深切渴求。

整首诗结构严谨，情景交融，语言简淡而意蕴深远，充分展现了常建善于在幽寂中见深情的艺术特色。

以上为【閒斋卧病】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷三十六引徐献忠评：“常建诗如幽谷啼莺，清婉可听，此作尤得静中之思。”

2. 《唐音癸签》卷八：“常建五言古，每以幽兴孤怀触物成咏，‘闲梅照前户，明镜悲旧质’，清绝入骨。”

3. 《历代诗法》卷十五：“病中之作，不怨天而怨友，情愈真而语愈苦。‘何不来问疾’五字，读之黯然。”

4. 《唐诗别裁集》卷五：“常子阳诗多山林气，此则寓居感疾，情见乎辞。‘心魂畏虚室’，非亲历者不知其味。”

5. 《网师园唐诗笺》：“起句阴郁，渐入清亮，结以薄责朋友，余味不尽。”

以上为【閒斋卧病】的辑评。