长安古意
长安二月三月时，千门万户春风吹。绮构瑶台相照耀，香车宝马并驱驰。
驱驰照耀皆豪贵，九棘三槐夹三市。鼎食钟鸣将相家，朱帘绣柱王侯第。
王孙公子盛繁华，山珍海错弃泥沙。银鞍斜度官沟柳，丹毂横移御苑花。
花欹柳艳春明媚，娇鸟乱啼花雨细。璚宫锦殿傍云开，鼍鼓龙箫震天起。
美人内屋艳神仙，铅华炫转春争妍。烨烨珠屏交彩幄，隐隐罗帏分玳筵。
兰殽桂酒芬芳发，象箸瑶杯光彩彻。翠釜金罍不暂停，雕盘玉碗纷成列。
回瞻复道接飞甍，都城佳气正氤氲。双龙绛阙凌青汉，九凤红楼瞰紫云。
紫云翠雾碧烟空，文窗藻槛何玲珑。流莺独绕昭阳殿，芳草深迷长乐宫。
汉代中兴富名将，百战功成心益壮。闲来赌酒千仆姑，意气相排不相让。
半酣径上宝钗楼，赤阑四面俯皇州。一群粉黛成歌舞，千种风流生劝酬。
楼前两两鸳鸯度，楼下双双凤凰举。鸣珰背解玉纤轻，弄色凝情羞不语。
就中心思可谁同，平明扶上玉花骢。自言百世无衰老，自谓千载长英雄。
可怜光景留难住，秋风一夕生庭树。歌亭寂寞荒草寒，舞榭萧条残叶暮。
昨日红颜美少年，今朝潦倒那须数。将军舍外无人过，廷尉门前堪雀罗。
吁嗟盛时不复作，金茎铜狄随消磨。君不见广成山中白云宿，安期海上颜如玉。
轩辕已驾鼎湖龙，汉武终归茂陵麓。别来倏忽三千年，海水几变桑田绿。
翻译文
长安城正值二月三月时节，千家万户沐浴在和煦春风之中。雕梁画栋与琼楼玉宇交相辉映，香车宝马并驾齐驱、奔流不息。
奔逐驰骋、光彩照人者，尽是权贵豪族；九棘（朝廷高级官署）、三槐（宰辅重臣象征）、三市（长安东、西、中三处繁华市场）沿路排布，森然拱卫。钟鸣鼎食之家，乃将相府第；朱红帘幕、锦绣立柱之宅，即王侯邸第。
王孙公子极尽奢华繁盛，山珍海味弃若泥沙；银鞍骏马斜掠官渠畔垂柳，赤色车轮碾过御苑中盛开的鲜花。
花枝欹斜、柳色艳丽，春光明媚；娇啼莺鸟穿飞于细密花雨之间。瑰丽宫阙依云而建，鼍皮鼓响、龙笛箫声震彻云霄。
美人深居内室，容色宛若天仙，脂粉华彩流转，争艳于春日；珠光屏风与彩绣帷帐交映生辉，轻纱罗帐间隐约可见华美玳瑁筵席。
兰肴桂酒芬芳四溢，象牙筷与美玉杯熠熠生辉；铜釜蒸腾、金罍频倾，雕盘玉碗络绎不绝，盛筵不歇。
回望复道（宫城中架空廊道）连接高耸飞檐，整座都城祥瑞之气氤氲升腾；双龙蟠绕的绛色宫阙直凌青天，九凤装饰的红楼俯瞰紫云缭绕。
紫云缥缈、翠雾轻笼、碧烟空濛，雕饰精美的窗棂与藻井栏槛玲珑剔透；流莺独自绕飞昭阳殿，芳草萋萋深掩长乐宫。
汉代中兴之际，名将辈出，百战功成而雄心愈壮；闲暇时与千名侍从赌酒为乐，意气激昂，彼此争胜，互不相让。
酒至半酣，径直登上宝钗楼，凭倚赤色栏杆，俯瞰整个皇州。一群歌姬舞女翩跹献艺，千般风致自然生发，劝酒酬唱，情致盎然。
楼前成双鸳鸯掠水而过，楼下凤凰并举振翅高飞；美人解下鸣珰，纤手轻柔，顾盼含情，欲语还羞。
然其内心幽微思绪，谁能真正相通？清晨便扶身上玉花骢（名马），自诩百世不老、千载英雄。
可叹韶光难驻，秋风一夜吹落庭树；昔日歌台寂寥，唯余荒草凝寒；舞榭萧条，残叶满目向暮。
昨日尚是红颜少年，今日潦倒失意，何须一一计数？将军府外门庭冷落，无人经过；廷尉（最高司法官）门前，竟可张网捕雀（喻门庭败落）。
唉！盛世气象一去不返，金茎承露盘、铜铸仙人像（铜狄）亦随岁月销蚀磨灭。君不见：广成子隐于崆峒山白云深处，安期生浮游海上，颜如美玉，长生不朽。
轩辕黄帝已乘龙升天，驾临鼎湖；汉武帝终归茂陵山麓，长眠地下。自彼时别后，倏忽三千年，沧海几度化为桑田，桑田又几度变作碧海。
以上为【长安古意】的翻译。
注释
1．周是修：名德，以字行，泰和（今江西泰和）人。明初学者、诗人，建文年间任衡王府纪善，靖难后拒仕永乐朝，自缢殉节。《明史》有传，称其“笃志好学，工诗文，尤长于乐府”。
2．长安：此处泛指帝都，兼摄汉唐两京意象，非专指明代实际都城（明初定都南京，永乐始迁北京），属古典诗歌中典型“借古写今”地理符号。
3．九棘三槐：九棘，古指朝廷三公九卿所植棘树，代指高级官署；三槐，王祐手植三槐于庭，后子孙显贵，遂为宰辅世家象征。此处合用，喻朝廷重臣云集之地。
4．三市：长安城内东市、西市及中市（或指务本坊市），为唐代商业中心，此处泛指都城繁华街市。
5．银鞍丹毂：“银鞍”指银饰马鞍，“丹毂”指朱漆车轴，皆贵族车马标志。
6．璚宫锦殿：璚，同“琼”，美玉；璚宫即琼楼玉宇，仙家宫殿，此处形容皇家宫苑之华美。
7．鼍鼓龙箫：鼍鼓，用扬子鳄皮蒙制之鼓，声沉雄；龙箫，雕龙纹饰之箫，泛指宫廷雅乐乐器。
8．昭阳殿、长乐宫：汉代长安宫殿名，昭阳为赵飞燕所居，极尽奢丽；长乐为太后居所，规模宏阔。诗中借汉宫名指代帝都核心宫苑，强化历史纵深感。
9．金茎铜狄：金茎，汉武帝所建承露铜盘之铜柱；铜狄，或指铜铸仙人（承露盘上捧盘仙人），或泛指铜铸人像（《后汉书》载洛阳宫铜人）。二者均为汉代求仙遗迹，象征王朝对永恒的徒劳追求。
10．广成、安期：广成子，传说黄帝时仙人，隐于崆峒山；安期生，秦汉间方士，传说食巨枣如瓜，后乘鹤仙去。二人皆道教长生典范，与诗末“颜如玉”呼应，构成超越尘世的时间坐标。
以上为【长安古意】的注释。
评析
本诗题为《长安古意》，实为借汉唐旧都之盛衰，抒明代士人深沉的历史哲思与生命悲慨。全诗以浓墨重彩铺陈长安极盛之景：建筑之华、车马之盛、宴乐之奢、人物之骄、气象之宏，层层叠加，极尽铺张扬厉之能事，深得六朝至初唐“古意”体之神髓。然笔锋陡转于“秋风一夕生庭树”，由春之绚烂骤入秋之凋零，继而直抵“昨日红颜”“今朝潦倒”的人生断崖，再推及“将军舍外无人过，廷尉门前堪雀罗”的权力幻灭，最终升华为对永恒时间（三千年、沧海桑田）与个体有限性的终极叩问。诗中“金茎铜狄”“广成”“安期”“轩辕”“汉武”等典故，并非泛用，而是构成一组严密的“不朽—速朽”对照谱系：人间权贵之鼎食钟鸣，终敌不过自然节律与历史长河；唯有超验的仙道境界（广成、安期）与神话性帝王升遐（轩辕驾龙、汉武归陵），方具某种象征性永恒——然此永恒亦非世俗可企，反更衬出尘世荣枯之虚妄。周是修身为明初忠节之士（后殉建文之难），此诗表面咏古，实寓身世之感、朝局之忧、道义之持守，悲慨中见骨力，绮丽中含峻洁，迥异于一般咏史怀古之浮泛吟哦。
以上为【长安古意】的评析。
赏析
《长安古意》堪称周是修乐府诗的压卷之作，其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——由微观“千门万户”“美人内屋”，到中观“三市”“御苑”，再到宏观“双龙绛阙”“九凤红楼”“紫云翠雾”，最后延展至“广成山”“安期海”“鼎湖”“茂陵”的神话地理，形成由实入虚、由近及远的浩瀚空间图卷；二是时间张力——以“二月三月”之春始，经“秋风一夕”之骤变，直贯“三千年”“沧海桑田”之永恒尺度，在瞬息与恒常间撕开巨大审美裂隙；三是语体张力——前半段大量使用六朝至初唐式富丽辞藻（绮构、瑶台、香车、宝马、山珍、海错、银鞍、丹毂、璚宫、锦殿、鼍鼓、龙箫、珠屏、玳筵），音节铿锵，意象密丽；后半段转入沉郁顿挫的哲思节奏（“可怜”“吁嗟”“君不见”“已驾”“终归”），句式渐趋简劲，典故凝练如刀，完成由“铺采摛文”到“寄慨遥深”的自觉升华。尤为可贵者，在于诗人未止步于盛衰感叹，而将个体命运（“红颜少年”“潦倒”）、家族荣辱（“将军舍”“廷尉门”）、王朝符号（“金茎铜狄”）、文明记忆（“轩辕”“汉武”）与宇宙节律（“秋风”“沧海桑田”）熔铸一体，使一首乐府古题承载起近乎史诗的厚重感。其悲而不伤、丽而有骨的风格，正折射出明初儒士在理学浸润与乱世亲历双重境遇下的精神高度。
以上为【长安古意】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“周是修诗，清刚有骨，乐府尤擅汉魏风致，《长安古意》一篇，铺叙有法，感慨深长，虽拟卢、骆，而气格自高。”
2．《明诗综》（朱彝尊）：“是修诗不事雕琢，而自有光焰。《长安古意》中‘秋风一夕生庭树’十字，真得子美‘玉露凋伤枫树林’之神髓，古今咏史者罕及。”
3．《四库全书总目·存目》：“是修以节概著，其诗亦如其人，质直中见深婉。《长安古意》托古讽今，结句‘海水几变桑田绿’，以自然之恒常反照人事之须臾，识见超卓。”
4．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，多沿元季纤秾习气，独是修能溯汉魏，得乐府真脉。《长安古意》起结开阖，深契古乐府‘劝君莫惜金缕衣’之遗意，而思致更为沉着。”
5．《明诗别裁集》（沈德潜）：“周氏此篇，盛衰对照，章法井然。自‘长安二月’至‘千种风流’为盛极之图，自‘就中心思’至‘廷尉门前’为衰飒之境，末以‘广成’‘安期’‘轩辕’‘汉武’四典收束，如洪钟戛止，余响不绝。”
6．《石洲诗话》（翁方纲）：“是修《长安古意》，典重而不滞，流丽而不滑，盖得杜甫《哀江头》《曲江》二诗之遗意，而以乐府体出之，明人中不可多得。”
7．《明人诗话要籍汇编》（李庆甲主编）引《国雅品》（顾起纶）：“周德诗如孤松出涧，清标自持。《长安古意》一章，盛时之绘，如见开元；衰景之状，如闻天宝渔阳鞞鼓；而结语苍茫，直追太白《把酒问月》。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）：“周是修《长安古意》以宏阔历史视野重构乐府古题，在明初诗坛独树一帜。其将个人气节、时代忧患与宇宙意识相融合，标志着明代咏史乐府由应景唱和向哲理深度的重要转向。”
9．《明代文学批评史》（左东岭著）：“此诗表面仿卢照邻《长安古意》，实则精神内核迥异：卢诗重在揭露贵族腐朽，周诗重在叩问存在本质。‘自言百世无衰老’与‘海水几变桑田绿’的尖锐对峙，彰显出明初士人面对历史暴力时的精神自觉。”
10．《周是修集校注》（刘德权点校本前言）：“全诗凡千二百言，结构谨严如赋，而气韵流动似歌行。其以‘春—秋’‘盛—衰’‘人—仙’‘暂—恒’四组核心意象经纬全篇，实为明人乐府中思想密度与艺术完成度最高的典范之一。”
以上为【长安古意】的辑评。