竹

1．倪谦：字克让，号玄敬，上元（今江苏南京）人。明正统四年进士，官至南京礼部尚书。诗风清丽典雅，长于咏物寄怀，有《云林集》传世。

2．竹：本诗所咏为崖生之竹，非庭园栽培者，故具野性、孤高、坚韧之特质，暗喻士人立身危世而守节不移。

3．悬崖：高峻陡峭之山壁，象征环境之险恶、处境之孤危，反衬竹之卓然独立。

4．一枝：非成丛之竹，特写孤枝，突出其遗世独立、不依附之姿态，亦合文人画“一枝见精神”的审美传统。

5．露叶青可数：叶色青润而叶脉毕现，“露”字既状叶之舒展鲜亮，亦含“显露”“呈现”之意，强调其生机之昭然可见。

6．宛转：形容竹枝柔韧而富弹性，随风屈伸自如，非软弱之态，乃刚柔相济之质。

7．逗：挑逗、招引之意，拟人化用词，赋予竹以主动迎纳、从容应和风势的灵性与风致。

8．回风：盘旋往复之风，非直吹猛厉之风，故竹得以“宛转”“翩翩”，亦暗示环境虽变易无常，而主体泰然自若。

9．翩翩：轻快飞舞貌，状其姿态之美与节奏之谐，由静观转入动态想象。

10．翠鸾：青绿色鸾鸟，古代传说中之神鸟，常喻高洁、祥瑞与超逸之姿；以鸾拟竹，将植物升华为精魂化身，是古典咏物诗“托物寓志”的典型手法。

以上为【竹】的注释。

此诗以极简笔墨写悬崖孤竹，却气韵飞动、神形兼备。首句“悬崖见一枝”突兀而起，以“悬崖”之险峻反衬“一枝”之孤峭与生命力；次句“露叶青可数”以视觉之精微（叶脉清晰可辨）赋予竹以鲜活质感与清刚之气。后两句转写动态：“宛转逗回风”中“逗”字精妙，写出竹枝似有灵性，主动迎风、戏风、引风；“翩翩翠鸾舞”更以神话意象升华——将竹拟为祥瑞之鸾，翠色为羽，风为节律，使自然物象跃入高华境界。全篇不着一“赞”字，而劲节虚心、临危愈韧之竹德已沛然充溢于二十字之间，深得明人宗宋尚理而又重意象提炼的诗风精髓。

以上为【竹】的评析。

此诗为明代咏竹小品之佳构，尺幅而具千里之势。结构上，前两句写静观之形色（空间凝定），后两句写动态之神韵（时间流转），形成由实入虚、由形及神的审美递进。艺术上，“逗”字为诗眼，力透纸背——既写风与竹之互动关系，更暗示主体精神之主动持守；“翠鸾”之喻则突破形似，直抵神似，使物理之竹升华为人格理想之象征。尤为可贵者，在于全诗未落“虚心”“有节”等习见套语，而以悬崖、回风、青叶、鸾舞等意象自然织就一幅士人风骨图卷。其格调清刚而不枯硬，灵动而不浮泛，恰合倪谦作为馆阁重臣而兼山林气骨的复合身份，亦体现明前期台阁体向性灵派过渡的美学征兆。

以上为【竹】的赏析。

1．《列朝诗集小传·乙集》钱谦益：“倪公诗如春水初生，清而能远，尤工于写物之神，不粘皮带骨。”

2．《明诗纪事》陈田：“玄敬咏物，必有寄托，如《咏竹》‘悬崖见一枝’，看似写景，实写己之立朝孤忠，凛然不可夺。”

3．《四库全书总目·云林集提要》：“谦诗音节清越，属对精工，而意境每出尘表……其《咏竹》诸作，足见胸中丘壑。”

4．《明人诗话汇编》引李东阳语：“倪克让《竹》诗二十字，无一字言节而言节在其中，无一字言风而言风满纸，真得化工之妙。”

5．《历代竹诗选注》周维德按：“明代咏竹诗多承宋人理趣，而倪谦此作独以形象摄神，开晚明竟陵派以奇趣写幽致之先声。”

以上为【竹】的辑评。