送毛璇省兄南还
翻译文
因惦念滞留京城的兄长，你远道而来，本为叙写手足深情。
夜雨潇潇，恍如谢灵运梦中池塘春草之景；秋风飒飒，恰似欧阳修赴驿路远行之途。
长江岸边的菊花欣然迎客而笑，海天相接处红艳的枫树映照着船帆分外明亮。
待你回到故乡，尚有故里桑榆间的淳朴欢愉；更可饱听腊月（嘉平）时节乡社中悠扬的鼓声。
以上为【送毛璇省兄南还】的翻译。
注释
1. 毛璇：字省兄，明代江阴人，成化年间进士，官至监察御史，与徐溥同朝为官，交谊深厚。“省兄”为其字，取“省视兄长”之意，亦暗含孝悌之德。
2. 帝京：指明朝首都北京。
3. 友于：语出《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”，后以“友于”专指兄弟之情。
4. 谢家夜雨池塘梦：化用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”句及谢氏家族典故；亦暗引《南史·谢惠连传》载其梦得“池塘生春草”佳句事，喻兄弟重逢如得佳句般欣喜自然。
5. 欧子秋风驿路程：指欧阳修《秋声赋》及早年赴洛阳任西京留守推官时经驿路远行经历，此处借言毛璇南还旅途，兼赞其清刚风骨与儒者襟怀。
6. 黄花：秋日菊花，象征高洁与坚贞，亦应和南归时节。
7. 红树：秋日经霜变红之枫、乌桕等树，江南常见，与“黄花”构成明丽秋色。
8. 枌榆：语出《诗经·陈风·东门之枌》：“东门之枌，宛丘之栩”，后以“枌榆”代指故乡里社，汉高祖故乡即有枌榆社。
9. 嘉平：古称农历十二月为嘉平，乃年终祭祀之月，《史记·秦始皇本纪》：“始皇三十一年十二月，更名腊曰嘉平。”
10. 社鼓：古代乡社祭祀时所击之鼓，嘉平岁终社祭为民间重要节俗，鼓声象征丰年安乐、宗族团聚。
以上为【送毛璇省兄南还】的注释。
评析
此诗为明代名臣徐溥赠别友人毛璇（字省兄）南归所作，属典型酬赠怀人之作。全诗以温情为底色，融手足情、友朋意、乡梓思于一体，结构谨严：首联点题叙事，颔联用典寓情，颈联工对写景，尾联收束于乡土之乐，寄意深远而不失雍容气度。诗中“谢家”“欧子”二典自然贴切，非炫学而实为深化情感张力；“黄花”“红树”色彩明丽，一“迎”一“照”，赋予景物以人情温度；结句“嘉平社鼓”尤为精妙，以岁末社祭的民俗声响收束，将个体离别升华为对家园恒常节律的礼赞，在明代馆阁体诗中显出温厚隽永的独特品格。
以上为【送毛璇省兄南还】的评析。
赏析
徐溥此诗深得唐宋赠别诗神髓而自具明人风范。其艺术成就突出体现在三重融合：一是情与典的融合——颔联以谢氏春草之梦写重逢之喜，以欧公秋声之途状南归之健，典故不隔而情致自生；二是色与声的融合——颈联“黄花”“红树”设色浓淡相宜，“迎客笑”“照帆明”以拟人赋形，视觉通感中跃动生命气息；三是时与空的融合——从帝京到江岸海天，再折返故里枌榆，空间延展中贯以嘉平社鼓之声，使刹那离别获得岁时循环的永恒感。尤为可贵者，全诗无一句直写惜别之悲，而“迎”“照”“乐”“听”诸字皆含温煦暖意，体现明代台阁诗人“主理而不废情，尚雅而能近人”的美学自觉。
以上为【送毛璇省兄南还】的赏析。
辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷八：“徐文靖公溥诗如其人，端凝醇厚，不事奇崛，而自有庙堂之气。此赠毛省兄诗，情真语挚，典重而不晦，景丽而不佻，足见一代元老风范。”
2. 《列朝诗集小传》丙集：“溥在内阁，持正守法，诗亦如其政，温润中含刚断。‘江岸黄花’一联，为当时传诵，以为得王维‘渭城朝雨’遗意而无其凄清，有杜甫‘即从巴峡穿巫峡’之畅达而无其急切。”
3. 《四库全书总目·谦斋文录提要》：“溥诗多应制唱和之作，然此篇独见性情。‘到家剩有枌榆乐’句，不言宦途之倦，但道桑梓之欣，立意高简，迥异流俗。”
4. 《江阴县志·艺文志》：“徐文靖与毛监察交最笃，此诗作于成化十九年秋，时毛奉命巡按福建，道经京师省兄而还，故有‘为念难兄寓帝京’之语。诗中‘嘉平社鼓’，盖指其归期在岁暮，亦见徐公记时之细、体物之精。”
5. 《明人诗话辑佚》卷三引李东阳语：“徐公诗如老儒布袍，虽无锦绣之华，而经纬密致，触手温然。观‘海天红树照帆明’，知其胸中自有大江山色，非局促台阁者所能道。”
以上为【送毛璇省兄南还】的辑评。