翻译
修行之人诵经的钟声与梵音早已显得寂寞冷清，疲惫的旅人停下马车，暂且在此安静休憩。
我也如同云山中闲居的僧人一般，平生与佛门香火有着久远的因缘。
以上为【寓寺八首】的翻译。
注释
1 寓寺：寄居寺庙。
2 钟梵：指寺庙中的钟声与诵经声，代指佛事活动。
3 倦客：疲惫的旅人，此处为诗人自指。
4 弭车：停下车马。弭，止、息。
5 静便：安静而便利之处，指寺庙环境宜于静修。
6 云山：云雾缭绕的山林，常指隐居或修行之地。
7 闲衲子：闲居的僧人。衲子，僧人的别称，因僧衣多补缀而成，故称。
8 香火：原指供佛的香与灯烛，引申为对佛门的信仰与因缘。
9 因缘：佛教术语，指事物生成的条件与联系，此处特指与佛门的宿缘。
10 张耒：北宋文学家，苏门四学士之一，诗风平易自然，多写日常生活与内心感悟。
以上为【寓寺八首】的注释。
评析
此诗为张耒《寓寺八首》之一，表达了诗人寄居寺庙时的内心感受。全诗语言简淡，意境清幽，通过“钟梵”“云山”“香火”等佛教意象，营造出一种超脱尘世、归于宁静的氛围。诗人以“倦客”自比，又将自己视为“闲衲子”，体现出其对世俗生活的厌倦和对禅寂生活的向往。整首诗融合了身之疲倦与心之安顿，在动静之间传达出深沉的人生感悟。
以上为【寓寺八首】的评析。
赏析
本诗虽短，却意蕴深远。首句“道人钟梵久寂寞”既写出寺庙的冷清，也暗喻佛法在尘世中的孤寂处境；次句“倦客弭车聊静便”转写诗人自身，以“倦”字点出身心俱疲的状态，而“聊静便”则透露出寻求心灵慰藉的愿望。后两句由外入内，诗人将自己与山中僧人并列，表明精神上的归属。“我亦”二字尤为关键，显示出诗人并非旁观者，而是自觉融入这一清净世界。结句“平生香火旧因缘”回溯一生，将眼前情境提升至宿命与信仰的高度，使全诗在平淡中见深致。整体风格冲淡自然，契合宋诗重理趣、尚内省的特点。
以上为【寓寺八首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，有晚唐遗风”。
2 清代纪昀评张耒诗：“大抵以情韵胜，不尚雕饰，此首尤得冲淡之致。”（《瀛奎律髓汇评》）
3 今人钱钟书《宋诗选注》谓：“张耒晚年诗多涉禅理，然不执不滞，此篇即其一例。”
以上为【寓寺八首】的辑评。
拼音版
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