送尹正言父还太和

1. 尹正言：明代官员，生平待考，据诗题可知其时任京官（彤闱），籍贯江西太和。

2. 太和：明代县名，属吉安府，即今江西省泰和县。

3. 徐溥：字时用，号谦斋，宜兴（今江苏宜兴）人，明宪宗、孝宗朝重臣，官至华盖殿大学士、首辅，谥文靖，以端谨勤勉、清廉持正著称。

4. 彤闱：原指朱漆宫门，代指皇宫或朝廷中枢机构，此处指尹正言任职的宫廷官署。

5. 禄养：以官俸奉养父母，为古代孝道重要实践，《礼记·祭义》：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容……禄养，孝之始也。”

6. 仙液：喻美酒，常指宫廷御酒，亦含祥瑞、恩宠之意。

7. 宫罗：宫廷特制的轻软丝织品，为赏赐重臣家属之物，彰显皇恩。

8. 浮梗：典出《战国策·齐策三》“有土偶人与桃梗相与语”，后以“桃梗”“浮梗”喻身世飘零、人生无定。

9. 采薇：典出《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐隐于首阳山，不食周粟，采薇而食，后成为坚守节操、甘守清贫的隐逸象征。

10. 吏隐：唐代白居易首创概念，指身居官职而心慕林泉、不以仕宦为累的生存方式，宋明士大夫多奉为理想人格范式。

以上为【送尹正言父还太和】的注释。

此诗为明代重臣徐溥赠别尹正言之父归返太和（今江西泰和）所作，属典型的送别酬赠诗，却突破一般应酬窠臼，融颂德、劝慰、寄慨、抒怀于一体。诗中既盛赞尹氏父子忠孝两全——子居彤闱（宫廷）尽职，父受禄养而安闲，又借“采薇”“野鸥”“忘机”等典故，将对方升华至超越功名、心契自然的隐逸境界。尤为可贵者，在于以“吏隐”一词点睛：不避仕途而心远尘嚣，非逃世之隐，乃入世而超世之真隐，体现明代士大夫“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的精神张力与人格圆融。全诗用语典雅凝练，对仗工稳（如颔联之“仙液”对“宫罗”，“浮香”对“剪翠”），意象清雅（彤闱、仙液、宫罗、春衣、采薇、野鸥），节奏舒缓从容，与其所颂之“真吏隐”风神高度契合。

以上为【送尹正言父还太和】的评析。

本诗结构严谨，起承转合分明：首联破题立意，以“清朝有子侍彤闱”总括尹氏父子之荣显，“禄养如君古亦稀”则陡然拔高，凸显其孝行之难得；颔联以“仙液”“宫罗”二组宫廷意象铺陈恩遇之隆，色彩明丽（“香”“翠”），感官丰盈，暗寓天恩浩荡与家庭和乐；颈联笔锋一转，“谩论”二字斩断世俗浮议，“还忆家山好采薇”以退为进，将荣显升华为对本真生活的眷恋与回归，是全诗精神跃升之枢机；尾联“万事不干真吏隐”直揭主旨，“野鸥从此共忘机”化用《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”典故，以自然之灵性反衬人心之澄明，余韵悠长。诗中无一句写离愁，却于雍容颂赞中见深情厚谊；不着一字言高洁，而“采薇”“忘机”已使品格凛然自现。徐溥身为台阁重臣，诗风本以庄重醇厚见长，此作更兼清空之致，堪称明代馆阁体中融理趣、情韵与哲思于一体的典范。

以上为【送尹正言父还太和】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷八：“徐文靖公诗不多作，然每出必端重有体，此赠尹氏父诗，颂而不谀，简而有味，‘真吏隐’三字，足括有明士大夫出处之大节。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上：“溥在内阁，务持大体，其诗如其人，不尚奇险，而风骨内敛。送尹正言父诗，尤见忠厚悱恻之怀。”

3. 《江西通志·艺文略》引明万历《吉安府志》：“尹氏世居太和，以孝友称。徐公此诗，不独为尹氏光，实为吉郡士风立范。”

4. 《御选明诗》卷六十七：“‘万事不干真吏隐，野鸥从此共忘机’，非身历清华而心游物外者不能道。徐公位极人臣而守淡如水，观此益信。”

5. 《四库全书总目·谦斋文录提要》：“溥诗虽不多，然如《送尹正言父还太和》诸篇，皆和平尔雅，有廊庙之音，而无寒俭之态，盖得杜陵遗意焉。”

以上为【送尹正言父还太和】的辑评。