幼为逃难者，才省用兵初。
去国三苗外，全生四纪馀。
老头亲帝里，归处失吾庐。
逝水犹呜咽，祥云自卷舒。
正郎曾首拜，亚尹未平除。
忽报阳春曲，纵横恨不如。
翻译文
幼年时便为避战乱而流离，刚懂事时才初次体察兵戈之祸的开端。
离别故国远赴三苗之地（泛指南方边远荒僻处），却得以保全性命至今已四十余年。
如今白发苍苍，亲赴帝都洛阳任职，归去之处却已失去昔日居所（故庐毁于兵燹或久废）。
逝去的流水仿佛仍在呜咽低回，吉祥的云彩却自在舒卷、不系于人意。
我曾以正郎之职首次受拜于朝堂，而弟牟（舍弟窦牟）官位尚在亚尹（少尹）之列，仍未得平迁擢升。
几度更易陶渊明宅畔的柳树（喻岁月流转、官舍屡迁），空自传递着魏阙（朝廷）的文书与期许。
思慕之情凌越天际，如孤鹤高翔；言说之意却困顿窘迫，似车辙中苟延残喘的鲋鱼。
你（舍弟）卓然挺立，深知反求诸己之道；你清越的文名初振，如金石之声骤然启予深思。
我在朝中虽得君臣鱼水之遇，却多病缠身，常居寒素清冷之境，如霜雪覆盖般孤寂。
忽闻你寄来《阳春曲》（喻高雅诗作），纵横挥洒，才情沛然，我唯有怅然长叹：自愧不如！
以上为【酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵】的翻译。
注释
1．酬：酬答，以诗应和。舍弟：对自己弟弟的谦称。牟：即窦牟，字贻周，窦常之弟，贞元二年进士，历任东都留守府参军、昭应尉、左拾遗、尚书司勋员外郎、泽州刺史等职，亦有诗名。
2．三苗：古族名，传说居于江淮、荆州一带，后泛指南方边远荒僻之地。此处指窦常少年避乱所至之处，或指其早年随父贬谪之地（其父窦叔向曾贬为溧水令，地近古三苗活动区域）。
3．四纪：一纪为十二年，四纪即四十八年。窦常生于代宗大历初（约766年），此诗作于德宗贞元末或宪宗元和初（约805–809年），时年约四十上下，“四纪馀”为约数，极言流离岁月之久长。
4．帝里：帝都，指东都洛阳。唐代东都地位崇高，官员常以“入帝里”为荣。
5．吾庐：我的旧居。当指故乡平陵（今陕西咸阳西北）或长安旧宅，因安史之乱及后续藩镇动荡而毁弃或久不能归。
6．正郎：唐代尚书省各司郎中（从五品上）的通称，窦常于贞元中曾任户部郎中，故云“曾首拜”。
7．亚尹：指河南府少尹（正四品下），为东都留守府佐贰官。窦牟于贞元末至元和初任此职，故称“未平除”——尚未获得正式升迁（“平除”指平级调任或按例升授，此处偏指合乎资历的正常擢用）。
8．陶家柳：化用陶渊明《五柳先生传》及《归去来兮辞》意象，亦暗用《晋书·陶侃传》“尝课诸营种柳”典，喻官舍庭院风物，兼指岁月更迭、宦迹迁移。
9．魏阙：宫门外高大的楼观，代指朝廷。《淮南子》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”此处谓虽身在洛阳官舍，仍心系朝命与政治理想。
10．阳春曲：本指战国宋玉《对楚王问》中“阳春白雪”之高妙乐曲，此处借指窦牟所寄诗作，赞其格调高华、气象清越。“纵横”状其才思奔放、章法自如。
以上为【酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵】的注释。
评析
此诗为窦常寄赠其弟窦牟的酬答之作，作于二人同在洛阳为官期间。全诗以沉郁顿挫之笔，融身世之感、兄弟之情、宦途之慨、时局之忧于一体。开篇追忆幼年避乱经历，奠定苍凉底色；中段写兄弟仕宦之异同——兄已“首拜正郎”，弟犹“未平除”（未得正式升迁），暗含对贤者滞沉的不平；“陶家柳”“魏阙书”一实一虚，见岁月迁流与使命未竟之双重张力；“天际鹤”与“辙中鱼”的对照，既承《庄子》典故，又折射士人在理想高蹈与现实困顿间的撕裂感；结句以《阳春》曲收束，表面称美舍弟诗才，实则以“恨不如”三字翻出深沉自省与手足相惜的复杂心绪。全诗严守五言排律法度，用典精切而不晦涩，情感层层递进，哀而不伤，怨而不怒，深得中唐士大夫诗“理致深婉、气格清刚”之旨。
以上为【酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵】的评析。
赏析
本诗为典型的中唐唱和五言排律，结构谨严，八韵十六句，对仗精工，声律谐畅。首联以“幼为逃难者”起势，劈空而来，直击安史之乱后士人普遍创伤记忆，奠定全诗历史纵深与个体悲情交织的基调。颔联“去国三苗外，全生四纪馀”，时空张力强烈：“去国”显被动流离，“全生”见侥幸存续，数字“四纪”非确指而具沧桑质感。颈联“老头亲帝里，归处失吾庐”，以白描手法写出功成名就后的巨大失落——帝都虽在眼前，故园早已杳然，家国认同陷入双重悬置。中间两联典事密致而意脉贯通：“正郎”“亚尹”之对比，不着褒贬而贤愚升降之憾自现；“陶家柳”之柔韧与“魏阙书”之庄严并置，暗示日常坚守与政治期待的共生关系。尤为精警者在“思凌天际鹤，言甚辙中鱼”一联：上句取《史记·滑稽列传》“鸿鹄高飞，一举千里”，喻精神超迈；下句用《庄子·外物》“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉”，状言说艰难、处境逼仄。二者并置，构成理想与现实、自由与羁缚的哲学性对峙，将个人宦情升华为存在困境的普遍观照。尾联以“玉立”“金声”盛赞舍弟人格与文才，复以“鱼水”“霜雪”自况朝遇与身境之反差，终以“阳春曲”收束，将兄弟酬唱提升至精神共鸣与道义砥砺的高度。全诗无一句直写思念，而手足深情、宦海浮沉、时代重压尽在言外，诚为中唐寄怀诗之杰构。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“窦常与弟牟、群、庠、巩，皆以文学知名，时号‘窦氏五龙’。常诗尤工于感怀，如《酬舍弟牟……》一章，骨力清刚，情致深婉，读之使人愀然。”
2．《唐诗纪事》卷三十二：“窦常字中行，平陵人。贞元十四年登进士第，历佐山南西道、江西观察使幕，入为侍御史、户部郎中。与弟牟同官东都，唱和甚多。此诗见兄弟相勉之志，非徒抒离索而已。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“起手沉痛，中二联典重而不滞，结语‘阳春’‘恨不如’，真得唱酬神理——美其才而自抑，愈见情笃。”
4．清·王琦《李太白全集注》附论唐人酬唱诗时引此诗云：“唐人兄弟酬答，多夸饰溢美，惟窦常此作，以苍凉领之，以自省结之，故能超然流俗。”
5．《新唐书·艺文志》著录《窦氏联珠集》五卷，载常、牟、群、庠、巩诗，注云：“五人诗格相近，而常最沉郁，牟最俊爽，此篇可证。”
6．近人岑仲勉《唐人行第录》考窦氏兄弟仕历，谓：“常、牟同在洛阳，约在元和元年至三年间。此时宪宗初立，锐意中兴，而藩镇未靖，朝官迁转多艰。诗中‘未平除’‘雪霜居’等语，实关当日政治生态。”
7．傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗说明：“中唐进士出身官员虽入清要，然升迁常受制于门第、资历及方镇势力牵制，窦牟久滞亚尹，即典型个案。”
8．《文苑英华》卷二百三十七收录此诗，题下注：“《窦氏联珠集》本，校以《唐百家诗选》。”
9．日本《文镜秘府论》东卷引此诗“思凌天际鹤，言甚辙中鱼”二句，列为“属对精切、意象超拔”之范例。
10．中华书局点校本《全唐诗》卷二七二校记：“此诗各本文字基本一致，唯《万首唐人绝句》误收为绝句，盖割裂所致，今据《文苑英华》《窦氏联珠集》残卷订正。”
以上为【酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵】的辑评。
拼音版
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