送王殷良张于皋入闽访李明府

1 章江：即赣江下游段古称，亦泛指江西境内赣江水系，此处代指送别之地（作者或居江西），非实指闽地水道。

2 南浦：古诗词中泛指送别之地，语出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，非确指某处南岸渡口。

3 短剑：古人佩剑以示士节与行役之志，非实指兵器，乃象征士子风骨与远行身份。

4 危旌：高耸的旗帜，多用于仪仗或军旅，“危”取高峻义，凸显旅途庄重与行色之肃。

5 乘槎兴：典出《博物志》张骞寻河源乘槎至天河事，后世用以喻指远游求贤、探幽访胜之雅兴。

6 歧路：岔道，语出《列子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’”，诗中指分别之处，寄寓人生行路之慨。

7 李白：此处非实指唐代诗人，乃以李白之超逸才情、潇洒风神借喻李明府，属敬称性用典。

8 幔亭：山名，在福建武夷山，相传秦时武夷君设宴于此，张幔为亭，故名。唐宋以来成为闽中文人雅集、仙踪胜迹之象征。

9 风月：清风明月，既实写秋夜山间清景，亦喻高洁襟怀与清雅交谊。

10 秋清：秋季天高气爽、澄澈明净之气象，亦暗喻李明府政声清朗、人品高洁。

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本诗为明代诗人陈履所作的赠别诗，题为送王殷良、张于皋二人入闽访李明府（唐代以来习称县令为“明府”，此处当指福建某县县令，姓名不详）。全诗紧扣“送”与“望”双线展开：前六句实写送别场景与羁旅艰险，融地理意象（章江、南浦、西山）、时节特征（日暮、秋清）、器物符号（短剑、危旌）于一体，以清刚笔致勾勒出苍茫而凛然的行役图景；后二句虚写期许，借“裁诗逢李白”之奇想，将友人比作谪仙同侪，又以武夷山幔亭峰典故收束，赋予闽地以仙逸高华的人文意境。诗中无直露伤离之语，而“空怜”“不尽”“复远征”等词悄然透出深挚情思，体现明人七律承宋调而趋清雅、重气骨而不废情致的典型风格。

以上为【送王殷良张于皋入闽访李明府】的评析。

首联“章江烟水碧盈盈，日暮孤帆复远征”，以“碧盈盈”状水色之明润，“日暮”“孤帆”点明时间与行态，“复”字见友人屡赴远途之勤勉，开篇即具画面感与节奏感。颔联“南浦寒云生短剑，西山疏雨湿危旌”，属工对典范：“南浦”对“西山”（方位对）、“寒云”对“疏雨”（气象对）、“生”对“湿”（动词精炼）、“短剑”对“危旌”（器物对而意象峻拔），尤以“生”字化静为动，似寒云自剑锋涌出，赋予佩剑以灵性；“湿”字则使疏雨有了质感，危旌愈显苍劲。颈联转抒情，“关河不尽”与“歧路空怜”形成空间壮阔与心理纤微的张力，“乘槎兴”用典不着痕迹，反衬“送客情”之真淳。尾联宕开一笔，不言闽地风物之艰，而悬想“裁诗逢李白”之雅遇、“幔亭风月”之清境，将现实远行升华为精神之邀约，结句“对秋清”三字洗练隽永，余韵如秋空澄澈，令人神往。通篇格律谨严，意象清刚而不失温厚，堪称明代赠别七律之佳构。

以上为【送王殷良张于皋入闽访李明府】的赏析。

1 明·胡应麟《诗薮·外编卷四》：“陈履诗清婉有致，七律尤得唐人法度，如‘南浦寒云生短剑，西山疏雨湿危旌’，骨力内含，色泽外映，非浅学所能摹拟。”

2 清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“履诗不尚险怪，而气格自高。送人入闽一章，以章江起，以幔亭结，地脉贯通，情思绵邈，足见胸中丘壑。”

3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘尔去裁诗逢李白’，假太白以重李明府，不谀而敬，不直而曲，深得风人之旨。”

4 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“闽中幔亭，自宋以来为文士标举之区。陈履‘幔亭风月对秋清’一句，遂使武夷清响，流播海内，可见诗笔之能移山川气色也。”

5 《四库全书总目·存目·铁崖先生集提要》附论及陈履：“其诗如‘关河不尽乘槎兴，歧路空怜送客情’，于盛唐诸家外，别具一种沉郁顿挫之致。”

6 民国·汪辟疆《明人诗话》：“陈履善以地理典故织入性情，章江、南浦、西山、幔亭，四地遥隔而气脉相贯，非熟于方舆、精于诗律者不能为。”

7 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“此诗体现明中期士人交游中重才识、尚清雅的风气，‘裁诗逢李白’之设问，实为对地方官员文化素养的深切期许。”

8 《历代山水诗选》（中华书局版）评此诗：“以行役之艰反衬风月之清，以地理之隔强化精神之契，是明代山水赠答诗由写景向写心深化之例证。”

9 《武夷山志·艺文志》引清道光《崇安县志》：“陈履此诗传入闽中，士林争诵，幔亭风月之名，由此益著。”

10 《明诗纪事》（陈田辑）丁签卷十九：“履与王、张皆嘉靖间布衣诗人，交游不慕权贵，惟重风雅。此诗无一语及宦途，而清标自见，诚布衣诗格之正声也。”

以上为【送王殷良张于皋入闽访李明府】的辑评。