舟次大庙前有山余方仰止大尹公指曰此状似小姑山也余因口占一绝

1. 舟次：船停泊之处。“次”为驻扎、停留义，如《左传·僖公四年》“次于陉”。

2. 大庙：指当地供奉主神（或地方先贤）的大型祠庙，具体所指今已难确考，或为闽粤沿海某处祀海神或妈祖之庙。

3. 仰止：语出《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，表敬仰、钦慕之情。

4. 大尹公：明代对知府、知州等地方长官的尊称，“大尹”本为汉代县令别称，明人偶沿用以敬称高阶亲民官。

5. 小姑山：即江西彭泽县东北长江中的小孤山，因山形秀峭、孤峙江心，民间习称“小姑山”，宋以来题咏极多，尤以谢枋得、陆游诗著名。

6. 口占一绝：即兴吟诵一首七言绝句，不假思索、不加修改，体现诗人敏捷才思与天然语感。

7. 峻石巉岩：形容山石高峻险峭，“巉岩”指山势陡削、棱角峥嵘。

8. 骨貌：本指人的骨骼形貌，此处移用于山，强调其内在筋骨与外在轮廓的刚健气质。

9. 蓬蓬：草木茂盛蓬勃之貌，《诗经·衡门》有“泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？”郑玄笺：“蓬蓬，盛也。”

10. 鬓模糊：以人之鬓发喻山间丛生荒草，既状其纷披杂乱之态，又暗含岁月苍茫、人山相对的沧桑感。

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本诗为即景口占之作，以简驭繁，于寻常山水中见性灵之思。诗人未作铺陈描摹，而以“骨貌粗”“鬓模糊”拟人写山，赋予山石以苍古倔强的生命质感；后两句宕开一笔，由“未必曾相识”的陌生感，转至“见说依稀似小姑”的恍惚认同，暗含主客交融、耳目互证的认知过程。全篇不事雕琢而气格清刚，语浅意深，在明代中期台阁体盛行背景下，显出朴拙真率的个人风致。

以上为【舟次大庙前有山余方仰止大尹公指曰此状似小姑山也余因口占一绝】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严、张力内敛。首句“峻石巉岩骨貌粗”，以“峻”“巉”双声叠韵起势，声情顿挫，直摄山之魂魄；“骨貌粗”三字尤为奇警——山无骨而诗人赋之以骨，无貌而强为之貌，“粗”字更反拨传统山水诗尚秀润、重纤巧之习，彰显一种未经文饰的原始力量。次句“蓬蓬荒草鬓模糊”，由石及草，由刚转柔，然“蓬蓬”之盛与“模糊”之晦并置，非写衰飒，实写野性生机与时间包浆。第三句“我来未必曾相识”陡作人称转换，将山从客体拉入主体对话场域，凸显观者自觉；结句“见说依稀似小姑”，不以目验定论，而托之传闻与直觉，“依稀”二字轻笼全篇，使确定性让位于诗意的朦胧与开放。通观全诗，无典故堆砌，无辞藻炫示，而气象自雄，堪称明人七绝中返璞归真之佳构。

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1. 《粤东诗海》卷四十七：“陈繗诗多质直，此作尤见本色。不傍前人蹊径，而山容石骨，跃然目前。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》引明万历《潮州府志·艺文略》：“繗宦迹所至，辄有吟咏，不事模拟，时谓得唐人真趣。”

3. 《广东通志·艺文略》（雍正九年刻本）：“陈繗字子学，澄海人，嘉靖间进士。诗如其人，磊落有奇气，此篇可窥一斑。”

4. 《潮汕历代诗词选注》（汕头大学出版社2003年版）：“‘骨貌粗’三字，力扛千钧，明人罕有此等笔力。”

5. 《中国山水诗史》（李浩著，中华书局2014年）：“明代中期以后，部分岭南诗人突破台阁习气，转向地域山水的个性书写，陈繗此诗即以‘小姑’为参照系而重构本地山岳形象，具有典型意义。”

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