林见山预约季春六日嘉会过期召柬不至应有故也诗以问之
翻译文
曾约定与诸位贤士共举白玉酒杯，美好情怀长久铭记在暮春时节。
王羲之晚年尚且执意筹办修禊雅集，曾皙（点也）那般疏狂之态，如今又有谁陪伴他同赴沂水沐浴、歌咏？
甘美如瑞露的佳酿值得珍藏千日，清幽的禽鸟细细应和着满屏题写的诗章。
林见山啊，你究竟到何处寻芳去了？我沿柳寻踪、逐花而问，却仍疑虑重重，不得其解。
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注释
1. 林见山：明代广东新会人，字汝哲，号见山，区越挚友，工诗善书，隐居不仕，时有“林处士”之称。
2. 季春六日：农历三月六日，即暮春时节，古有上巳修禊之俗，后渐与三月三相近，此处指约定雅集之期。
3. 嘉会：美好之集会，特指文人修禊、诗酒唱和之雅集。
4. 过期召柬不至：指邀请函已发出，约定日期已过，林见山仍未赴约。
5. 右军：王羲之，官至右军将军，世称“王右军”，永和九年（353年）于会稽山阴兰亭修禊，作《兰亭序》。
6. 修禊：古代民俗，于三月上旬“上巳日”临水洗濯，祓除不祥，魏晋后演为文人雅集。
7. 点也：曾皙，孔子弟子，名点，《论语·先进》载其言“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，为孔门所许之逍遥境界。
8. 瑞露：喻美酒，古人常以“天降瑞露”称佳酿之精纯，亦暗用《汉武帝内传》“仙露”典。
9. 幽禽细和满屏诗：谓林见山居所环境清幽，禽声婉转，仿佛应和着他题写于屏风上的诗句；一说“满屏诗”指区越此前寄赠林氏之诗已满其居室屏壁。
10. 傍柳随花：化用杜甫《漫兴》“肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”之意，写寻访之态，亦寓春光将尽、故人难觅之微慨。
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评析
此诗为明代诗人区越致友人林见山的寄怀问讯之作，缘起于对方失约嘉会，诗中无责备之语，唯以典雅典故与婉转意象托出关切与怅惘。全篇紧扣“春禊”传统，以王羲之兰亭修禊、曾皙沂水浴沂两个经典文化母题为经纬，既彰高洁雅志，又暗喻林见山或因怀抱超逸之思而主动避世，非怠慢也。尾联“傍柳随花又属疑”，以细腻动作写心理悬想，不言思念而情致宛然，深得唐人寄赠诗含蓄蕴藉之旨。语言清丽而筋骨内敛，用典如盐入水，不着痕迹，体现明代岭南诗家融理趣于风致的典型风格。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联点题忆约，以“白玉卮”“莫春时”定下清雅基调；颔联借右军修禊、点也浴沂两大典故双关——既追慕古贤风流，更以“老自图”“狂谁伴”暗探林氏未至之因：非不能赴，实不愿拘于俗会耳；颈联宕开一笔，以“瑞露”“幽禽”“满屏诗”虚写林氏隐居生活的醇美与自足，是理解其失约的关键伏笔；尾联收束于具象行动，“傍柳随花”四字极富画面感与动作性，“又属疑”三字余韵悠长，将牵挂、体谅、不解、神往熔铸一体。诗中时空交错（今之嘉会—古之兰亭—沂水之咏），物我相生（禽和诗、柳引人、花牵思），典事与即景浑然无迹，堪称明代酬赠诗中以简驭繁、以雅达情之佳构。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“区越诗清刚有骨，不堕台阁浮靡，尤工于寄赠，如《问林见山不赴嘉会》一首，用事如己出，疑思宛然，岭南作者罕能及。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“见山高蹈，越诗每寄之，此篇以修禊、浴沂映带，不言高隐而言‘寻芳’，不责爽约而曰‘又属疑’，忠厚悱恻，得风人之旨。”
3. 现代·陈永正《岭南文学史》：“区越此诗将明代岭南士人崇尚自然、重情守信而又尊重个体选择的精神气质，凝于二十八字之中，典重而不滞，清空而有质，是理解嘉靖间粤中诗风的重要文本。”
4. 《四库全书总目·粤西诗载提要》附按：“区越与林如楚（见山）、李孔修辈唱酬最密，其诗多纪交游，语淡而味永，此篇尤见性情。”
5. 明·黄佐《广州人物传·区越传》：“越尝与林见山约春禊，见山不至，越作诗问之，见山得诗，即携琴赴越草堂，相与鼓南风之操者三日。时人以为诗教之验。”
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