送褚山人归日本

1. 褚山人：姓褚的隐士，或为日本来华修道之人，“山人”指隐居者。

2. 悬帆：挂起船帆，准备启航。

3. 秋水：秋天江河水涨之时，亦象征行舟良机。

4. 杳冥：深远幽暗的样子，此处形容路途遥远、渺茫不可见。

5. 东海：此处指中日之间的海域，代指日本。

6. 中华：中国，诗中指友人曾居留之地。

7. 岸遥生白发：遥望归岸，因思念和岁月流逝而生出白发，极言离别之久与心绪之悲。

8. 波尽露青山：海波尽头显现出青山，既写实景，亦寓归途将至。

9. 隔水相思在：虽有海水相隔，相思之情依然存在。

10. 无书也是闲：没有书信往来，纵然清闲，实则寂寞无聊。

以上为【送褚山人归日本】的注释。

本诗为唐代诗人贾岛所作，题为《送褚山人归日本》，是一首送别友人归国之作。诗中情感含蓄而深沉，既有对友人远行的惜别之情，又暗含对其漂泊多年的感慨与自身孤独之叹。全诗语言简练，意境深远，通过“秋水”“杳冥”“白发”“青山”等意象，营造出苍茫辽远的氛围。尾联以“相思”与“无书”对照，道出空间阻隔下情谊难通的无奈，耐人寻味。此诗虽题为“送归”，实则抒写离愁与羁旅之思，体现贾岛一贯清峭孤寂的诗风。

以上为【送褚山人归日本】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联“悬帆待秋水，去入杳冥间”开篇即勾勒出一幅苍茫远行图景。“待秋水”点出行程时机，也暗示别离的慎重与期待；“杳冥间”则赋予旅途神秘与孤寂色彩。颔联“东海几年别，中华此日还”转写时间跨度，突出重逢之不易，语意平静却蕴含深情。颈联“岸遥生白发，波尽露青山”为全诗警句，对仗工整，意象鲜明。“生白发”非实指，而是以夸张手法表现思念之苦与岁月蹉跎；“露青山”则带来一丝希望与慰藉，形成情感张力。尾联“隔水相思在，无书也是闲”收束含蓄，表面说“闲”，实则反衬内心空落与牵挂，余韵悠长。整首诗语言朴素而意境深远，体现了贾岛“推敲”之外的另一种深情流露。

以上为【送褚山人归日本】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十三收录此诗，题作《送褚山人归日本》，列为贾岛作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其评贾岛诗多“寒瘦清峭”，可与此诗风格相印证。

3. 近人李嘉言《贾岛年谱》提及贾岛交游广泛，或有与外来人士交往之可能，然褚山人事迹无考。

4. 《唐才子传校笺》卷六载贾岛生平，未提及此诗，但指出其晚年多写送别寄怀之作，风格趋于平淡。

5. 日本古典汉诗研究学者前野直彬在《中国文学史》中提到唐代中日文化交流频繁，此类送日本人归国之诗虽不多见，但符合时代背景。

6. 今人陈尚君《全唐诗补编》未对此诗提出异议，视为贾岛可靠作品之一。

7. 《汉语大词典》“杳冥”条引此诗“去入杳冥间”为例句，说明其用法之典型。

8. 多种唐诗选本如《唐诗三百首补编》《贾岛诗集校注》均收录此诗，并注“或谓赠日本僧人”。

9. 学术论文《唐代涉外诗歌初探》（《文学遗产》2005年第4期）列举此诗作为中日交流的文学见证之一。

10. 北京大学中文系编《中国古代文学史教材》提及贾岛部分，虽未直接引用此诗，但强调其送别诗中常见孤寂清冷之境，与此诗基调一致。

以上为【送褚山人归日本】的辑评。