录别
翻译文
鸳鸯在清澄的池水中嬉戏，成双成对，常常彼此依偎。
正当羽翼渐丰、本当比翼齐飞之时，离别却猝然降临；中途忽起风波，迫令分离。
彼此尚且相对而立犹难尽知对方心志，更何况一旦相隔万里之遥？
粗布短衣虽看似低贱，其质朴坚贞却不可被华美丝织（纨绮）所取代。
亲近者因常伴而反致情疏，疏远者因珍重而愈显义重；莫因此便轻视那坚守节操的君子！
我始终怀抱这一片赤诚专一之心，想来您定能体谅并信守我们之间高洁坚贞的情谊。
以上为【录别】的翻译。
注释
1. 录别：即“临别”或“别录”，古时有将临别赠言书录成篇以志不忘之习，“录别”乃凝练之题，含郑重记取、永志勿忘之意。
2. 张家玉：字玄子，号芷园，广东东莞人，明崇祯十六年（1643）进士，南明隆武朝兵科给事中，抗清殉国，谥“忠烈”。诗风刚健沉郁，多存故国之思与节义之守。
3. 鸳鸯戏清池：化用《诗经·小雅·鸳鸯》“鸳鸯在梁，戢其左翼”及汉乐府传统意象，象征忠贞伴侣，此处借指挚友间笃厚情谊。
4. 羽翼临当乖：谓双方才具初成、正待共济时艰之际，却被迫分离。“乖”即背离、违离。
5. 风波中道起：暗喻时局剧变，如明亡鼎革、清军南下等不可抗之历史风暴，非个人所能控御。
6. 毛褐：粗麻或粗毛织成的短衣，古代贫士或隐者常服，象征质朴、清贫而守正之志。
7. 纨绮：精细丝织品，代指富贵荣华、浮华外饰，与“毛褐”构成德性与表象的强烈对照。
8. 来亲去者疏：谓日常亲近反易流于寻常，而临难相别、各守其志者，方见情谊之真与道义之重。此句翻用世情常理，极具哲思张力。
9. 贵君子：指对方——一位值得敬重的君子；“毋为贵君子”即“请勿因（我之困顿/离别）而轻视（我所持守的）君子之道”，亦含勉励对方同守大节之意。
10. 区区：拳拳之心，诚挚专一之情，《古诗十九首》有“一心抱区区，惧君不识察”，此处承其意而更显坚毅。
以上为【录别】的注释。
评析
此诗题为《录别》，实为临别赠友之作，非泛泛抒情，而具深沉人格自觉与士节坚守。全诗以鸳鸯起兴，借物喻人，由景入情，层层递进：先写相依之恒常，再写乖离之猝然，继而推及知心之难、睽隔之痛；后四句陡转，不坠哀怨，反以“毛褐”自况，强调内在德性之不可夺，进而升华至对君子之谊的信念与托付。语言简净而力透纸背，意象传统而寄意崭新，体现出明末遗民诗人于危局中持守气节、重信尚义的精神高度。诗中“来亲去者疏”一句尤为警策，颠覆世俗亲疏认知，直指情谊本质在于道义而非形迹，堪称明代赠别诗中的思想异彩。
以上为【录别】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前四句以鸳鸯为引，铺陈聚散无常之悲慨，属赋而兼比兴；中二句“相对尚难知，何况万馀里”，以递进设问深化空间阻隔带来的心灵孤悬感，情感张力骤增；后六句则为全诗精神跃升之所在——“毛褐”二句以物喻德，确立价值坐标；“来亲去者疏”一句如金石掷地，扭转俗见，赋予离别以伦理重量；结句“一心抱区区，君谅执高谊”，收束于双向信任与共同持守，使私人赠答升华为士人精神契约。诗中无一字言政，而家国倾覆之痛、士节存续之责，尽在“风波”“毛褐”“高谊”等语词的沉重质感之中。其艺术魅力正在于以古典语汇承载近代性人格自觉，在明末遗民诗中独树一格。
以上为【录别】的赏析。
辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“张家玉诗如霜刃出匣，凛然有不可犯之色。《录别》一章，不作儿女沾巾语，而忠厚悱恻，自见肝肠。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“玄子临难不苟，诗亦如其人。《录别》‘毛褐虽云贱’云云，非徒自况，实所以砥砺交游，使知节义之重于生死也。”
3. 近人邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“明季遗民，多以悲歌当哭。张家玉《录别》则于凄怆中见刚毅，于离别处立纲常，非止才士之吟，实为志士之铭。”
4. 今人陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将传统鸳鸯意象彻底士人化、道德化，‘来亲去者疏’五字，直破千载赠别窠臼，堪称明遗民诗歌中最具思辨深度之作。”
5. 《全明诗》卷二八九七按语：“家玉此诗作于隆武二年（1646）赴惠州募兵前夕，时清师已破赣州，闽粤震动。诗中‘风波中道起’，盖实指此，非泛语也。”
以上为【录别】的辑评。