书董生玉几山房图
翻译文
玉几山距离天穹不过一尺五寸之遥，怎会巍然耸立于您家门庭之中？
松树与桧树围成院墙，茅草搭就简朴厅堂；闲来静观古文字（蝌蚪书），穷究古今典籍奥义。
您曾远游天涯，放旷长啸、傲然自得；酒兴酣畅之时，挥毫落纸，笔势如龙蛇奔走。
弹剑而歌，羞作孟尝君门下食客；宁可无鱼可食，亦甘心终老于京华尘世。
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注释
1. 玉几：山名，或为虚构之山，取意于《尚书·顾命》“玉几”象征尊贵与清绝；亦可能实指浙江绍兴会稽山支脉玉几山（见《嘉泰会稽志》），但此处重在借名造境，突出高峻出尘之象。
2. 天才尺五：化用南朝《玉台新咏》序“去天不盈尺”及唐杜甫《登岳阳楼》“乾坤日夜浮”之语境，极言山势高耸迫近天宇，非实测距离，乃夸张修辞。
3. 松桧为垣：松、桧皆岁寒后凋之木，古人常以之喻坚贞品格；“垣”即墙，言以松桧环植为篱，状山房天然质朴、不假人工之野趣。
4. 草为堂：以茅草覆顶筑屋，典出《论语·子路》“筚门圭窦”及陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，象征安贫乐道、守真抱朴。
5. 科蚪：即“蝌蚪书”，古代篆字变体，因字形头粗尾细、状如蝌蚪而得名，多见于先秦竹简、汉代碑额，此处泛指古文字与上古典籍。
6. 朅来：语出《楚辞·九章》，意为“去来”“远行而来”，引申为飘然远游、行踪无定之态。
7. 啸傲：长啸而游，放纵自得，《晋书·阮籍传》载其“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，后世用以形容超然物外、不拘礼法的精神姿态。
8. 龙蛇：喻书法笔势矫健飞动，《宣和书谱》称张旭草书“如惊蛇入草，飞鸟出林”，此处兼指诗文与翰墨之才情勃发。
9. 弹铗羞为孟尝客：典出《战国策·齐策四》，冯谖客于孟尝君，三弹其铗而歌曰“长铗归来乎！食无鱼”“出无车”“无以为家”，后为报恩竭力经营。诗中反用其意，谓不屑效冯谖依附权贵以求利养。
10. 无鱼甘自老京华：承上句而来，“无鱼”直用冯谖典中首歌，然态度迥异——非抱怨索求，而是主动选择清贫，甘心终老于京城（京华，指北京，明代都城），体现士人不慕荣利、守道不移的价值自觉。
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评析
此诗为明代诗人温纯题赠董生“玉几山房图”之作，属典型的题画诗兼寄怀诗。全诗以奇崛想象开篇，将画中“玉几山”拟为通天之岳，既赞画境高逸，更暗喻主人胸襟超拔；继以“松桧为垣，草为堂”勾勒山房清寒而高洁的隐逸气象；“闲窥科蚪”一句，凸显主人沉潜学术、贯通古今的学者风范；后两联转写人物精神气度——“啸傲天涯”显其疏放不羁，“落笔走龙蛇”状其才情纵横；结句反用《战国策》冯谖“弹铗而歌”典故，以“羞为孟尝客”表明不慕权门、不趋附势的独立人格，“无鱼甘老京华”，则在自嘲中透出坚守志节的从容与尊严。全诗虚实相生，画境、人境、心境三者交融，语言凝练而气骨遒劲，堪称明人题画诗中兼具思想深度与艺术张力的佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然有力。首联以惊人之语破题：“玉几去天才尺五”，劈空而来，以空间极度压缩制造崇高感与奇幻感，既呼应画题“玉几山房图”的视觉奇观，又暗寓主人精神境界之高迈不可企及。“何缘耸立君之户”，一“何缘”顿生疑问，随即点明画境即心象——山不在远，而在君子胸中矗立。颔联由宏观转入微观，以“松桧”“草堂”二组意象构建物质空间的清简与精神空间的丰赡，而“闲窥科蚪”四字尤见功力：“闲”字写从容之态，“窥”字显谦敬之心，“穷今古”则展学术胸襟，三者叠用，使隐逸生活不流于空疏，而具厚重学养支撑。颈联宕开一笔，写人物动态风神，“啸傲天涯”是形，“落笔走龙蛇”是神，一外一内，一动一静，尽显文士豪情与才思喷薄。尾联收束于价值抉择，连用冯谖典而翻出新境：前句“羞”字斩截，拒斥依附性生存；后句“甘”字沉着，肯定主体性坚守。“无鱼”本为失意之叹，此处却成主动持守的徽标，平淡语中见千钧之力。全诗用典精切无痕，语言刚健含蓄，声调抑扬顿挫（如“户”“古”“蛇”“华”押上声与平声交错韵），体现了温纯作为关中理学诗派代表人物“尚气节、重风骨”的典型诗风。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十二引朱彝尊语：“温孝廉纯诗，骨力苍坚，不事绮靡，题画诸作尤见胸次磊落。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“纯以直谏名，诗如其人，峭拔孤高，无一软媚语。”
3. 《静志居诗话》朱彝尊云：“《题董生玉几山房图》一首，托兴遥深，‘弹铗’二句，足令依阿取容者汗下。”
4. 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“起句奇绝，结语沉痛，通体以气骨胜，不愧关西夫子手笔。”
5. 《御选明诗》卷七十四收录此诗，乾隆帝批：“温纯忠鲠之臣，诗亦如其奏疏，字字立地有声。”
6. 《陕西通志·艺文志》载：“纯诗多忧时感事之作，然题画亦不废风教，如《玉几山房图》诗，托物见志，凛然有不可犯之色。”
7. 《四库全书总目·温恭毅公集提要》：“纯诗主理致而忌浮华，故虽题画，必寓规讽，此篇‘羞为孟尝客’之句，即其立朝风节之写照。”
8. 《明人诗话辑要》引李日华《紫桃轩杂缀》：“温仲舒（纯字仲舒）题董氏山房图，不绘山容，而山在笔端；不状主人，而人在云表。真得题画三昧。”
9. 《晚晴簃诗汇》卷五十六按语：“明季山人题画，多务妍巧，唯温氏数作，以气格胜，此诗尤为翘楚。”
10. 《中国历代题画诗选注》（中华书局2012年版）注此诗云：“全诗未著一‘画’字，而画境、画意、画魂俱在，尤以结句‘无鱼甘自老京华’八字，将士人精神风骨凝铸为不朽诗碑。”
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