寄题葵园
翻译文
沁园的春色初盛，美得令人倾心；我每日漫步园中，自得其乐，意趣无穷。
青山如迎客般推门而入，峰峦峻峭、层叠耸立；轩窗正对处，碧树成荫，枝叶繁茂、疏朗有致。
我已忘却机心，行迹与沙鸥相熟无猜；虽处纷扰尘世，守护本心之志，却如豆藿（豆苗）一般自然舒展、质朴坚贞。
更何况我与当朝侯王同出姬姓（周王室之后），本为宗亲贵胄；与其追逐权位荣宠，何如拄着藜杖，在清夜灯下校勘典籍、潜心学问？
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注释
1 “沁园”：东汉窦宪之姊沁水公主封地园林，后泛指优美园林；此处或实指葵园所在之地，亦借古园之名增典雅之气。
2 “日涉”：语出陶渊明《归去来兮辞》“园日涉以成趣”，谓每日散步园中，渐得天然之趣。
3 “排闼”：推门直入，语出王安石《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，极写青山扑面、生机主动之态。
4 “峍屼（lù wù）”：山势高峻挺拔之貌，《集韵》：“峍屼，山深也。”此处状山势嶙峋而有骨力。
5 “扶疏”：枝叶繁茂而疏朗有致，《淮南子》：“树木扶疏，鸟兽群居。”形容绿树葱茏而不芜杂。
6 “忘机”：忘却机巧功利之心，典出《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游……鸥鸟舞而不下也。”喻纯真无伪之境。
7 “鸥相狎”：与鸥鸟亲近无间，化用《列子》及杜甫“白鸥没浩荡，万里谁能驯”之意，表超然物外之志。
8 “卫足”：典出《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根，言葵智不如葵。”后以“卫足”喻自守本分、护持根本之德。
9 “藿”：豆叶，古常指贫士所食，《古诗十九首》有“胡马依北风，越鸟巢南枝。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”其中“藿食”即粗食，此处“藿共舒”谓心志如豆藿之柔韧舒展，守正不折。
10 “侯王同姓”：温纯为陕西三原人，系周王室后裔，姬姓；明代封爵诸王（如秦王、晋王等）亦多奉周室为远祖，故称“同姓”。非指与当朝藩王有现实宗亲关系，而是强调文化血缘上的华夏正统身份与士族自觉。
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评析
此诗为明代诗人温纯寄题友人或自筑之“葵园”所作，以隐逸高怀统摄全篇。诗中不写葵花之形色，而借“葵”之向阳守心、藿之卫足自持的植物特性，托物言志，暗喻忠贞不阿、守道不媚的士人节操。“葵园”之名，既含《诗经》“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫”之农野本真，更取“葵藿倾阳”之典，象征赤诚向道之心。颔联写景壮阔而清幽，颈联用典精切而自然，尾联陡转，以宗室同姓之尊反衬藜杖夜读之淡泊，于对比中彰显人格高度。全诗格律谨严，气韵沉雄而不失清雅，是明中后期理学浸润下士大夫园居诗的典范之作。
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赏析
本诗以“葵园”为题，通篇未着一“葵”字，却处处以葵之精神立骨。“沁园春色”起笔宏阔，以“倾初”二字点出万物勃发而初心未染之气象；“日涉因成趣有馀”，承陶渊明之闲适，而“有馀”更见精神丰盈之态。中二联工对精绝：颔联“排闼青来”与“当轩碧拥”，一动一静，一远一近，山之嶒崚与树之扶疏相映，构建出极具纵深感与呼吸感的园林空间；颈联“忘机迹与鸥相狎，卫足心仍藿共舒”，以动物之“鸥”与植物之“藿”对举，将外在行止与内在心性浑融无迹，“相狎”显从容，“共舒”见自在，非仅写隐逸之形，更写隐逸之神。尾联“况是侯王同姓者，何如藜杖夜雠书”，陡然振起——不以宗族贵胄自矜，反以藜杖夜读为更高价值归宿。“雠书”即校勘书籍，乃古代士人存续斯文之庄严事业，较之爵禄权位，更具永恒意义。全诗由景入情，由物及心，由身至道，层层递进，体现出明代关学士人重气节、尚实学、守本心的思想特质。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷十二评：“温子淳（纯）诗多刚健清刚之气，此题葵园，不落咏物窠臼，托兴深远，‘卫足’‘夜雠’二语，足见关西士节。”
2 《四库全书总目·温恭毅公文集提要》：“纯立朝謇谔，风节凛然……其诗如‘忘机迹与鸥相狎，卫足心仍藿共舒’，非徒藻绘，实其心声之流露也。”
3 陈田《明诗纪事·辛签》卷六：“三原温公，关学巨擘。此诗结句‘藜杖夜雠书’，与张载‘为天地立心’之志一脉相承，非山林枯槁者所能道。”
4 《陕西通志·艺文志》引清人王弘撰语：“温公葵园诸作，皆以园为心宅，以书为圭臬，所谓‘居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君’者也。”
5 《明人诗话汇编》录沈德潜评：“中晚明园居诗多流于闲适皮相，唯温纯此作，骨力内充，‘侯王同姓’云云，非夸饰，乃自重；‘藜杖夜雠’云云，非避世，乃任道。”
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