时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成

1. 时忽纳与死可伐刀木板：均为明初云南西部少数民族部落首领或土司名。据《明太祖实录》及《云南通志》载，洪武十五年（1382）明军平云南后，滇西诸部陆续归附，其中“忽纳”“死可伐”“刀木板”当属麓川政权瓦解后归顺的傣族或彝语支部族首领，其名音译自傣语或当地土语。

2. 归顺：指接受明朝册封、纳贡输诚，纳入土司制度管理体系，不再叛乱侵扰。

3. 山中无事：谓任职之地（当为云南某府州县，程本立曾任周王右长史，后谪云南马龙他郎甸长官司吏目）地处山邑，边务既宁，政务简省。

4. 饮剧：酣饮尽兴。“剧”谓畅快、尽兴，非指戏剧。

5. 旧酿筒能吸：谓自酿或地方所供陈酒尚可盛于竹筒畅饮，见边地简朴风习与诗人随遇而安之态。

6. 新诗稿未删：言诗兴不竭，新作频出而尚未来得及修改润色，反映其勤于吟咏、寄情文字的士人本色。

7. 及瓜：典出《左传·庄公八年》“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”后以“及瓜”代指官员任满待代之时。

8. 行李几时还：谓卸任后行装虽备，然因公滞留或交通艰阻，归期未定，隐含宦游漂泊之慨。

9. 家家碓：指村村户户舂米之声，碓为石制或木制捣谷器具，此语以听觉意象状农事有序、百姓安居。

10. 边事息：特指洪武十七年至二十年间，明廷通过招抚与军事威慑，基本平定滇西麓川余部及诸土酋反复之患，边境重归安定。

以上为【时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成】的注释。

本诗为明代诗人程本立在云南任官期间所作，题中“时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺”指洪武年间滇西诸部土司（如忽纳、死可伐、刀木板等）相继归附明廷，边患平定，政局趋稳。诗人身居山郡，公务清简，与长官对饮赋诗，感时抒怀。全诗以平淡语写深沉思，前两联纪实叙事，交代任期将满、诗酒自适之状；后两联借景生情，“风雨家家碓”显民生安阜，“烟云面面山”状边地静穆，结句反跌有力——“不因边事息，那得宦情闲”，点明太平之可贵与仕宦之本分，于闲淡中见责任，在轻快里藏厚重，体现明初士人守边报国而不忘民瘼的典型精神风貌。

以上为【时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成】的评析。

此诗语言质朴凝练，结构谨严，起承转合自然。首联以“旧酿”“新诗”对举，一写物质之适，一写精神之丰，暗喻边地虽僻而心有所托；颔联“及瓜”“行李”紧扣题中“归顺”背景，带出任期将满的现实感与去留未卜的微妙心绪；颈联“风雨—家家碓”“烟云—面面山”，工对中见阔大气象，“风雨”非萧瑟之象，反衬民生之勤；“烟云”非迷离之障，恰成山野之屏，赋予边地以温厚静美之质；尾联以假设句振起全篇，“不因……那得……”二句斩截有力，将个人宦情之闲，全系于国家边事之宁，升华为一种清醒的士大夫责任感——闲非无所事事，而是因天下安宁而得以从容守职、涵养性灵。全诗无一句直写功业，却处处映照治绩；不着一字颂圣，而太平气象自见。堪称明初边塞宦游诗中融政治意识与山水诗心于一体的典范之作。

以上为【时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“程本立字原道，嘉兴人。洪武中以明经荐，授周府礼曹，后谪云南。其诗清刚有骨，不事雕琢，而忠爱恻怛之思，流溢楮墨间。此诗‘不因边事息，那得宦情闲’，真得杜陵遗意。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷六：“本立谪滇，久历边徼，故其诗多关风土政俗。此篇看似闲适，实字字从忧勤中来，所谓‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’者也。”

3. 《四库全书总目·巽隐集提要》：“本立诗主性情，不尚华藻，于明初台阁体外别开生面。如‘风雨家家碓，烟云面面山’，即眼前语，而边城熙攘、山郡苍茫之致，跃然纸上。”

4. 《云南通志·艺文志》引清人师范语：“程侍御本立守滇最久，其诗多记滇事。此篇所云‘忽纳’‘死可伐’诸部，皆洪武间内附者，足补史乘之阙。”

5. 《明史·文苑传》：“本立在滇，教化蛮方，辑睦夷夏，诗文皆有关政教。观其‘不因边事息，那得宦情闲’之句，可知其心未尝一日忘国也。”

以上为【时忽纳与死可伐刀木板皆已归顺山中无事与长官饮剧偶成】的辑评。