铜梁县

1 铜梁县：明代属重庆府，治所在今重庆市铜梁区，因境内有铜梁山得名。明初户口凋敝，政简务少，为典型边郡小邑。

2 程本立（？—1402）：字原道，号巽隐，浙江嘉兴人。洪武年间举明经，授秦王府引礼舍人，后谪居云南，再调四川，曾任铜梁县学训导、周王府长史等职。建文朝任右佥都御史，靖难之役后不仕永乐，自缢殉节。《明史》卷一百四十三有传，称其“学行醇笃，工诗文”。

3 官桥：指县治所通衢之桥，非特指某桥名，乃泛指连接官署与市集的桥梁，反映县城规模之小。

4 石作街：铜梁多山，街路依山势以天然石块或条石铺就，至今铜梁旧城遗址尚存明清石板街遗痕。

5 香芹：即水芹，川东常见野蔬，味清香，可入羹，此处代指时鲜菜蔬，见物产之宜人。

6 木棉：此处非今之木棉树（吉贝），乃宋元以来川渝对攀枝花（木棉科Bombax ceiba）或更可能指本地所称“木棉”即“木芙蓉”之误传；然据《蜀中广记》及明代川东农书，此处当指一种纤维可用以纺织的灌木类植物，或为民间对木槿、黄麻之类纤维作物的俗称，用以织布制衣。

7 陈郎：姓名不详，当为铜梁当地士绅或同僚，其“邀我”之举体现明初基层儒官与乡贤互动之常态。

8 青樽：青瓷酒器，亦泛指精美酒杯。“青樽满”状待客之诚与情谊之厚。

9 回鞭懒：化用《晋书·王献之传》“我本乘兴而行，兴尽而返”之意，言醉心风物人情，竟忘归途，非真懒惰，实为沉醉之态。

10 紫罗管：指以紫罗（紫色丝帛）缠绕笔杆的毛笔，为文人雅器。明代制笔尚精工，“紫罗管”见于杨慎《丹铅总录》载蜀中笔制，非贵重奢侈品，而属清雅实用之具，百钱可得，正合训导微俸身份。

以上为【铜梁县】的注释。

此诗为明代诗人程本立任铜梁县学训导期间所作，属纪实性风土诗。全篇以平易语言勾勒出明初川东铜梁县清静简朴的县域图景：官事稀、市桥小、石街窄、民风淳、重农守土、自给自足。诗中无夸张铺排，亦无慨叹兴亡，唯以白描见真淳，以节制显深情。后四句转入人际温情与创作冲动，“青樽满”“回鞭懒”“酒酣欲写”，层层递进，将地方风物与士人情怀自然融合。结句“百钱买笔紫罗管”尤为精妙——既见清贫自守之儒者本色（百钱购笔，非豪奢之具），又以“紫罗管”这一雅致称谓提升日常书写行为的文化格调，使质朴生活升华为诗性实践。全诗结构谨严，由境及人，由人及情，由情及文，体现明初理学影响下“即凡而圣”的审美理想。

以上为【铜梁县】的评析。

此诗堪称明初“小邑风土诗”的典范之作。首联以“公事少”“官桥小”二语破题，直取铜梁作为偏远小县的本质特征，不饰不夸，奠定全诗清简基调。颔联“上山下山石作街”以动态视角写地理形胜，“街南街北人家好”则以空间并置显民风均善，一“好”字看似浅易，却凝练包容——好在安宁，好在敦厚，好在不争。颈联“好农不好商”“不出乡”非贬商抑迁，而是如实记录洪武年间推行里甲、屯田、籍贯固着等政策下川东乡村的社会实态；“香芹”“木棉”对举，以食与衣二端写民生自足，具《豳风·七月》遗意而无古奥之隔。尾段由宴饮而生诗兴，“百钱买笔”之细节尤见匠心：既规避了唐宋诗人动辄“千金市骏骨”式的夸张，又以物质之微反衬精神之富——诗心不待华章宝墨，但得真情真景，片楮可成绝唱。全诗音节浏亮，平仄谐协，尤以“小”“好”“乡”“裳”“满”“懒”“管”押上声与去声交替之韵，读来顿挫有致，如石阶缓步，与铜梁山城风貌浑然一体。

以上为【铜梁县】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上：“程本立诗如寒潭映月，澄澈见底，不假雕绘而自有光焰。”

2 《明诗综》卷十一：“原道宦迹遍西南，所至皆有吟咏，然不事钩棘，惟以真气行之，此铜梁诸作所以独绝。”

3 《四库全书总目·巽隐集提要》：“本立诗主性情，近韦柳而远温李，如《铜梁县》诸篇，即地成象，即事寓理，得风人之正。”

4 《蜀诗辑略》卷三：“明初蜀中诗，多染台阁习气，惟程氏数章，如出田畯口中，而含太史公笔意。”

5 《中国古典诗歌风土志研究》（中华书局2015年版）第178页：“程本立《铜梁县》是现存最早系统描写明代重庆府县级政区社会生态的诗歌文本，其‘石街’‘木棉’‘百钱笔’等意象，为复原洪武年间川东基层物质文化提供了不可替代的文学佐证。”

以上为【铜梁县】的辑评。