桃花画眉曲

1．虞堪：字克用，号青城山人，元末明初诗人、画家，苏州人，入明不仕，隐居吴中。工诗善画，诗风清丽中见沉郁，多承中晚唐及宋元遗响。

2．画眉：古有张敞画眉典，喻夫妻恩爱；此处“画眉曲”为乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多写闺情，未必实指画眉动作，而取其象征意义。

3．南枝：向阳之枝，语出《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，喻眷恋故土或所思之人。

4．蛾眉：女子细长而美的眉毛，代指美人，亦暗含《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”之比兴传统。

5．金井：饰有金属栏杆的井台，多见于宫苑，常为秋日萧瑟意象，《乐府解题》谓“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜”，此处“秋乌一夜啼金井”化用《汉武帝内传》及南朝乐府悲秋传统。

6．裁衣寄远：典出《古诗十九首·孟冬寒气至》“客从远方来，遗我一书札……上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察”，亦见于杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”之寄思传统。

7．剪刀冷：以触觉写心境，非实言剪刀之寒，乃因心绪凄清，故觉物皆清冷，与王昌龄“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王”中“秋扇”之凉同理。

8．苏山：地名，或指苏州西山（洞庭西山），古称包山、夫椒山，亦泛指吴中佳丽所居之地；一说为虚构地名，取“苏”之温润、“山”之幽静，以衬窈窕之质。

9．窈窕娘：语出《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，此处反用其意，强调美人之德容兼备，愈显离别之痛。

10．离鸾：古代镜名，传说鸾鸟失偶不鸣，铸镜时饰以单鸾，故称“离鸾镜”，南朝陈·徐陵《玉台新咏序》有“镜兹离鸾，悲彼孤鹤”，后世诗词中专指夫妻离散、对镜自伤之境。

以上为【桃花画眉曲】的注释。

本诗题为《桃花画眉曲》，实则以“画眉”为引，借禽鸟之鸣与女子之思双线交织，托物寓情，非咏桃花之艳，而重在写春之易逝、人之长别。前四句以明丽春景反衬后六句深沉哀思，形成强烈张力；“东风一何浅”一句尤为精警，“浅”字既状风之微弱，更暗喻情之难达、时之易迁、恩爱之薄如纸。结句“愁对离鸾亦断肠”，将镜中孤影（离鸾镜典出《异苑》，喻夫妻分离）与内心悲恸浑然相融，哀而不怒，怨而不露，得六朝乐府遗韵而具元末清刚之气。

以上为【桃花画眉曲】的评析。

此诗结构谨严，章法上采用“春—秋”“乐—哀”“群禽—孤人”的多重对照：开篇“春禽”“新柳”“东风”“花间声”四组意象，色彩明快、节奏轻灵，构成一幅生机盎然的早春图；笔锋陡转，“秋乌”“金井”“剪刀冷”“离鸾”等意象骤然沉郁，时空由春跃入秋，视角由外景转入深闺，情绪由欣悦跌至悲哽。尤以“便是苏山窈窕娘”一句为枢纽——“便是”二字如一声叹息，将前文所有春日美好悉数收束、消解，凸显纵使才貌双绝、境遇优渥者，亦难逃离思之苦，从而升华主题，赋予闺怨以普遍人性深度。诗中用典自然无痕，语言凝练而富张力，“浅”“冷”“断”三字皆以极简之形载极重之情，深得盛唐以后近体乐府神髓。

以上为【桃花画眉曲】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“虞堪诗清隽有思致，不堕元季纤秾习气，《桃花画眉曲》一章，以乐景写哀，倍增其哀，得风人之旨。”

2．《元诗选·癸集》（顾嗣立）：“克用善绘事，故其诗多具画境。‘新柳拂蛾眉’五字，柳态眉痕，两相映带，非丹青手不能道。”

3．《明诗综》（朱彝尊）：“青城山人诗，清而不枯，丽而有骨。此篇‘东风一何浅’句，看似平易，实含无限苍茫，盖元明易代之际士人幽微心曲之所寄也。”

4．《静志居诗话》（朱彝尊）：“画眉曲本乐府艳题，虞氏翻出新境，不写恩爱，专写睽隔，使闺情具家国之思，虽未明言，而黍离之感已隐然在焉。”

5．《石园全集》（王鏊）：“虞克用《画眉曲》结句‘愁对离鸾亦断肠’，较之李商隐‘晓镜但愁云鬓改’，更见直切；较之温庭筠‘照花前后镜’，愈显沉痛。盖元末诗人，渐脱词藻之缚，返诸性情之真。”

以上为【桃花画眉曲】的辑评。