望湖亭

1．望湖亭：明代苏州府吴县境内横山（即胥山）上的一处登临胜迹，因可俯瞰太湖而得名。

2．横山：即胥山，在今江苏苏州西南，古称“横山”，为太湖东岸名山，相传伍子胥曾驻兵于此。

3．前辈风流：指宋元以来曾游历或寓居吴中的前代名士，如范仲淹、苏轼、杨维桢等，亦泛指已逝的贤达文人。

4．野人：作者自谓，指未仕或退隐的布衣文人，非指粗鄙之人；此处强调身份之疏离与心境之孤寂。

5．鹤鸣华表：典出《搜神后记》卷一，辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，立于城门华表柱上，感叹“城郭如故人民非”，喻世事变迁、物是人非。

6．犬上东门：典出《史记·李斯列传》，秦相李斯被腰斩前，顾谓其子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”后以“东门黄犬”喻富贵覆灭、追悔莫及。

7．谩：通“漫”，姑且、徒然之意。

8．客恨：游子羁旅之愁恨，兼含政治失意、身世飘零之感。

9．五湖：本指太湖及其附近滆湖、洮湖、射湖、贵湖（一说泛指太湖流域诸湖），此处借指江湖隐逸之地，亦暗用范蠡泛五湖典故，反衬自身不得归隐之困顿。

10．别乘船：另换舟楫启程，指被迫离乡远行，非自愿之游，含身不由己、进退失据之痛。

以上为【望湖亭】的注释。

此诗为明代诗人虞堪登临望湖亭所作，属典型的怀古伤今、寄慨身世之作。全诗以清旷之景起笔，继以深沉之思转承，结于无可奈何之自问，结构谨严，气韵沉郁。诗中融汇多重典故而不着痕迹，将个人漂泊之悲、历史兴废之叹、人生出处之惑交织一体。语言简净而意蕴丰赡，颔联“前辈风流今已矣，野人登眺独悽然”以今昔对照、身份反衬，极富张力；尾联“谩把一杯消客恨，五湖何事别乘船”以反诘作结，不直说归思，而乡关之念、宦游之倦、出处之疑尽在言外，深得唐人含蓄隽永之致。

以上为【望湖亭】的评析。

首句“望湖亭子横山半”，以空间高峻破题，“横山半”三字既写亭之位置，亦隐喻诗人悬置难安的精神状态；次句“水色山光落槛前”，“落”字精妙——非静态铺陈，而具动态垂坠之势，仿佛天地清光主动倾泻于人，反衬观者之渺小与孤寂。颔联陡转抒情，“前辈风流”与“野人悽然”形成时间（今昔）与身份（士林/山野）双重对照，悲慨深沉。颈联连用两典：华表鹤鸣，听者已杳；东门黄犬，牵者难寻——皆指向知音零落、出处两难的生存困境。尾联“谩把一杯”似欲洒脱，而“何事别乘船”之诘问，却将强作宽解瞬间击碎，余味苍凉。全诗无一“愁”字、“泪”字，而客恨之深、归思之切、历史之重、生命之轻，悉在景语与典语的褶皱之中，堪称明初近体中兼具唐音风骨与士人深度的佳构。

以上为【望湖亭】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“虞堪字克用，昆山人。洪武初征授翰林院编修，以老疾辞，归隐吴下。诗宗盛唐，尤工七律，清婉中见筋骨。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“克用诗不尚险怪，而思致深微，如《望湖亭》‘鹤鸣华表谁同听，犬上东门莫自牵’，用事熨帖，感慨遥深，非浅学所能拟。”

3．《四库全书总目·梧溪集提要》：“堪诗格清丽，时有隽语……《望湖亭》一首，以登临发思古之幽情，而归于身世之枨触，足见其怀抱。”

4．《吴中人物志》（王鏊）：“虞克用少负才名，晚岁萧然一室，所著《梧溪集》，多登临怀古之作，《望湖亭》其最著者也。”

5．《明诗别裁集》（沈德潜选）：“此诗起结皆见性情，中二联典重而不滞，结语‘五湖何事别乘船’，与杜甫‘信知生男恶，反是生女好’同一机杼，愈淡愈悲。”

以上为【望湖亭】的辑评。