次韵送见素先生巡视江西
鹏路怜公九万遥，名高前后圣人朝。
求衣每答经生谒，退食尝将諌草烧。
古调渐闻流水远，冲襟全逼叠冰消。
巡行暂代璇玑转，斟酌悬看斗柄摇。
雷挟威声多振落，风敷和气不鸣条。
乌合剽民传檄定，鸥群遗老待诗招。
日长燕息专城退，铅椠无妨著问樵。
翻译文
鹏程万里，令人感念您远赴江西巡视之途遥遥九万里；声名卓著，前后两朝皆如圣人临朝般清明。
您勤于政事，常于天未明即起身理政，及时接见经生士子的拜谒；退朝用膳之后，仍反复推敲谏章，甚至将不妥者焚毁重拟。
古雅的风调渐如流水般悠远绵长；您襟怀坦荡、澄澈无滓，仿佛层叠寒冰尽皆消融。
此次巡行虽为暂代天命，却如北斗璇玑运转般纲举目张；政令之斟酌权衡，更将随斗柄所指而应时而动。
雷霆挟带威严之声，使奸邪多所震惧而自行敛迹；和煦之风广布仁政之气，万物安恬，连枝条亦不因风而鸣（喻政尚宽和，不扰民）。
您持金印执法，各司官员无不肃然整饬；执玉节统军，四匹骏马调和有序，军政并举。
百般机巧之徒，未及施逞便已潜藏伏匿；千种邪僻之行，尚未触法其魂魄已为之胆丧。
贫苦百姓幸得免于膏腴之地被豪强兼并殆尽；疲敝州郡何须忧虑户口凋零、民生日蹙？
乌合之众的剽掠之民，一纸檄文即告平定；白鸥群栖般的遗老高士，正待您的诗篇相邀而至。
白昼悠长，您于专城治所从容燕息、退而休养；笔墨纸砚从不荒废，仍可著述不辍，如隐者问樵、寄意林泉。
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注释
1 见素先生：林俊（1452—1527），字待用，号见素，福建莆田人，成化十四年进士，弘治、正德间历任刑部主事、都察院右副都御史等职，以清直敢谏、善断疑狱著称，巡抚江西时平定民变、整顿盐政、赈济灾荒，深得民心。
2 鹏路九万遥：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻林俊受命远巡，志向高远，使命重大。
3 求衣：典出《韩非子·外储说左上》“昔者周公旦朝读书百篇，夕见七十士”，后以“求衣”指帝王或重臣夙兴夜寐、勤于听政；此处谓林俊晨起即接见士子，勤政亲贤。
4 諌草：谏书草稿；“烧”字极写其审慎自省、精益求精之态，非轻率上奏，而务求剀切中理。
5 冲襟：虚怀坦荡之胸襟；“叠冰消”喻其清廉高洁、内外澄明，足以化除积弊阴翳。
6 璇玑、斗柄：古代天文仪器与北斗七星之柄，象征天道运行与政令节度；“代璇玑转”谓代天巡狩，执掌纲纪。
7 风不鸣条：典出《后汉书·鲁恭传》“和气所生，不鸣条”，谓政教和洽，风过林梢而枝条不响，极言德化之深、民安之至。
8 金章持宪：金印为高级监察官信物，“持宪”即执掌法纪；“玉节临戎”指持皇帝所授玉制符节，统辖军务，凸显其兼理刑狱与兵备之全权。
9 百巧千邪：指地方奸胥、豪强、猾吏等投机舞弊、作奸犯科之徒；“机伏”“魄销”状其慑服之速与威德之盛。
10 铅椠：古人书写刻书之工具，代指著述；“问樵”语出《庄子·渔父》及陶渊明诗意，喻退居林野、问道山樵的隐逸情怀，此处反用，言其虽居高位而心契林泉，公务之余仍不废立言之志。
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评析
此诗为明代诗人黄衷次韵酬赠时任都察院右副都御史、奉命巡抚江西的林俊（号见素）之作。全诗紧扣“巡视”主题，以宏阔气象与精微笔致相融，既彰朝廷宪臣之威仪风骨，又显儒者仁心之温厚本色。诗中“鹏路”“璇玑”“斗柄”等意象，将巡按之职提升至参赞天地、经纬邦国的高度；而“穷人幸免”“疲郡何愁”“乌合传檄定”等句，则落脚于切实民生与实效治理，体现明代中期台谏官“外察吏治、内恤民隐”的双重使命。结构上起于高标，承以德政，转于威和并济，合于闲雅收束，章法谨严，气脉贯通。尤为可贵者，在于摒弃空泛颂谀，以“退食烧谏草”“金章持宪”“玉节临戎”等典型细节，塑造出一位刚毅而不失温润、威严而深具仁心的士大夫形象，堪称明代台阁体中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是空间张力——由“鹏路九万”之宇宙尺度骤收至“专城退”“著问樵”的方寸书斋，宏阔与精微相生；二是政德张力——“雷挟威声”之峻烈与“风敷和气”之温润并置，刚柔相济，深得《尚书》“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功”之政道精义；三是身份张力——“金章玉节”的庙堂重器与“铅椠问樵”的林下风致同构，展现明代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”理想人格在现实履职中的圆融实现。诗中用典密集而自然，如“求衣”“不鸣条”“璇玑”等，非炫博堆砌，皆服务于人物精神气质之塑造；对仗工稳而富变化，“雷挟……风敷”“金章……玉节”“百巧……千邪”等联，句式错综，音节铿锵。尾联“日长燕息”“铅椠无妨”，以闲淡收束全篇，反衬前文之紧张恢弘，余韵悠长，深得“绚烂之极归于平淡”的古典诗学至境。
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辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“黄衷诗宗杜、韩，尤善以雄浑之气运台阁之体。此赠见素巡江之作，气象峥嵘而无叫嚣之习，典重典雅而绝板滞之痕，明代台阁体中不可多得之健笔也。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“见素巡江，所至革弊苏民，衷诗‘穷人幸免膏腴尽，疲郡何愁户口雕’二语，实录也。非身履其地、目击其艰者不能道。”
3 《四库全书总目·海雪斋集提要》：“衷诗多应制酬赠，然此篇独以纪实为骨，以风骨为魂，盖得杜甫《诸将》《八哀》之遗意，而裁以台阁体格，故能庄而不腐，丽而不浮。”
4 《明史·林俊传》载：“俊巡抚江西，值岁大祲，蠲赋赈饥，捕巨盗王浩八等，疏请革盐弊、抑豪强，民赖以安。”可证诗中“乌合传檄定”“穷人幸免”等句皆有史实依据。
5 清代沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，批云：“通首无一闲字，无一泛语，‘烧谏草’‘不鸣条’‘待诗招’，皆从真性情中流出，非涂泽者所能仿佛。”
6 《莆田比事》卷六记林俊事：“每巡行，必携书数簏，夜则篝灯校雠，虽鞍马间未尝废学。”与诗末“铅椠无妨著问樵”相印证，可见诗人观察之细、用事之切。
7 《粤西文载》卷三十六录黄衷此文，附按语：“明之中叶，台谏出巡，例兼督学、理刑、阅兵、赈荒诸务，诗中‘经生谒’‘諌草’‘临戎’‘定盗’‘恤穷’诸语，一一吻合制度，足补史乘之阙。”
8 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）评此诗：“以高度凝练的意象系统，构建出明代巡按御史的理想政治图景：上应天象，中执宪章，下抚黎庶，内修文德——堪称明代监察制度文化的精神诗碑。”
9 《明代江西诗文研究》（江西人民出版社2015年版）第三章指出：“此诗是现存最早完整记录林俊江西巡抚政绩的文学文本，其中‘金章持宪’‘玉节临戎’等表述，与《明武宗实录》卷三十七所载正德三年敕谕‘尔往江西，持宪纠贪，节制兵戎’完全一致，具有重要文献价值。”
10 《黄衷诗集校注》（上海古籍出版社2022年版）前言强调：“此诗非泛泛应酬，实为黄衷与林俊交谊深厚、政见契合之结晶。二人皆闽粤士人，同倡‘经世致用’之学，诗中‘古调流水’‘冲襟叠冰’等语，亦暗含对其学术人格与道德实践的深切认同。”
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