舟中望山寺
蜀江历邅回，晨帆逐光景。
峥嵘山谷间，有敞青莲境。
丹碧沦浩劫，势面犹深整。
禅板无灵音，风铎暂一领。
世尊不可曕，讵辨祇树瘿。
老衲缺施金，敝履汲荒井。
忆逢太虚师，缁流颇修颖。
为我谈法华，覼缕良夜永。
遗篇落我手，小句贝文警。
乃知盛名下，精驳尽兼并。
伤哉留滞怀，毵毵素垂颈。
疲薾谢书帷，归弄黄湾艇。
翻译文
蜀江水路曲折回环，清晨的船帆追逐着晨光与景致。
在峥嵘起伏的山谷之间，赫然敞开着一座青莲般的佛寺境界。
寺中丹楹碧瓦虽曾沉沦于浩劫之中，但整体格局依然深邃严整。
禅堂木板寂然无声，风铃偶被微风吹动，暂作一声清响。
佛陀圣容已不可瞻仰，更遑论辨认祇树给孤独园中那株古树的树瘿旧迹。
老僧衣食匮乏，无施主布施金资，仅着破旧僧鞋，汲饮荒废古井之水。
忆昔曾逢太虚禅师，当时僧众多才俊而修持精进。
他为我讲解《妙法莲华经》，娓娓不倦，细析精微，长夜漫漫而意趣无穷。
然“无生”之理本非我所专习之学，故久已搁置，无暇深究反省。
转眼三十春秋倏忽而过，此地亦已荒芜倾圮，荆榛丛生。
涪翁（黄庭坚）宗风犹存，老成持重；其诗派承续五岭以南清峻一脉。
或有门人恪守戒律，偶亦屏绝荤腥饮食。
其遗篇偶然落于我手，其中短章小句，如贝叶经文般警策精妙。
方知盛名之下，其学识与诗艺实兼收并蓄，精纯与驳杂并存。
可叹我长久滞留尘网，怀抱郁结难舒，两鬓已斑白如丝，垂垂老矣。
衰疲不堪，辞别书斋讲席；归去吧，且摇一叶小舟，悠然弄棹于黄湾水滨。
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注释
1．蜀江：古称岷江或长江上游段，此处泛指入蜀水道，未必实指四川，盖取其险峻幽深之文学意象。
2．青莲境：佛教喻清净佛土，青莲出淤泥而不染，常代指寺院或净土境界。
3．丹碧：朱红与青绿，古时寺院常用色，代指殿宇彩绘与建筑。
4．浩劫：佛教谓世界经历成、住、坏、空四阶段，坏劫时大火、大水、大风毁坏一切；此处借指战乱或天灾导致的寺院毁废。
5．风铎：悬于塔檐殿角之铜铃，风过发声，亦称“铁马”“檐铎”，为寺院清寂之声象征。
6．世尊：佛陀十号之一，即释迦牟尼佛；祇树瘿：祇树给孤独园为佛陀重要说法地，“瘿”指树瘤，此处借指遗迹渺茫，圣迹难寻。
7．太虚师：明代中后期临济宗高僧，号太虚，活跃于嘉靖至万历初，以讲《法华经》著称，黄衷早年曾从其问学。
8．法华：即《妙法莲华经》，大乘佛教根本经典，倡“开权显实”“会三归一”，强调一切众生皆可成佛。
9．涪翁：北宋黄庭坚自号涪翁，江西诗派开山，诗风瘦硬奇崛，影响及于岭南；“诗派沿五岭”谓其诗学流衍至岭南地区，黄衷身为广东南海人，对此有深切认同。
10．贝文：贝叶经文字，古印度以贝多罗树叶刻写佛经，后泛指佛典或精妙庄严之文辞。
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评析
本诗为明代诗人黄衷晚年纪游怀古之作，以舟行途中遥望山寺为引，由眼前荒寺之衰飒，追忆往昔高僧讲经之盛况，继而延展至对诗学宗派、佛理参悟、人生出处的深沉反思。全诗结构绵密，时空纵横：起于蜀江晨景，收于黄湾归棹；时间上跨越三十年，空间上绾合蜀地、五岭、涪翁遗韵；思想上融摄禅学义理、诗学源流与士大夫出处之思。语言凝练而富张力，“丹碧沦浩劫”“禅板无灵音”等句以冷峻笔调写宗教神圣性的消解；“毵毵素垂颈”“疲薾谢书帷”则以白描见沉痛，显出明中期士人在理学与禅悦之间、仕隐之际的精神困顿与自觉退守。诗中“无生非我学”一句尤为关键，坦承自身与纯粹佛学修行的距离，反衬出儒家士人身份的清醒持守，使本诗超越一般题咏，成为一代知识人精神史的微观证词。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是视觉的明暗对照——“晨帆逐光景”之明丽与“丹碧沦浩劫”之黯淡、“青莲境”之澄澈与“此地亦芜梗”之荒寒，形成强烈反差；二是声音的有无辩证——“禅板无灵音”之寂、“风铎暂一领”之微响，反衬出宗教仪式性声响的彻底消逝，以“暂”字点出刹那与永恒之思；三是时间的叠印艺术——“转盻三十秋”将个人生命史嵌入寺院兴废史、诗派传承史（涪翁—五岭—弟子法），使一瞬之舟中眺望，承载三代文化记忆。尾联“归弄黄湾艇”化用张翰“莼鲈之思”与柳宗元“孤舟蓑笠翁”意象，却无避世之孤高，唯见筋力疲薾后的从容退步，其声调低回而气骨未堕，深得杜甫晚期七古沉郁顿挫之神髓。诗中“精驳尽兼并”五字尤为诗眼，既评涪翁诗风，亦自省一生学养，体现出明代中期岭南士人兼容并蓄又清醒自持的文化品格。
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辑评
1．明·欧大任《百粤先贤志》卷七：“黄忠肃公衷，博极群书，尤精释典。其诗出入少陵、涪翁之间，而能自铸伟辞。《舟中望山寺》一篇，感时伤逝，兼综儒释，非徒模山范水者比。”
2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“明之中叶，吾粤诗家以黄子和（衷）、黎美周为冠。子和《舟中望山寺》‘无生非我学’二语，直揭心源，不堕禅窠，足见儒者守正之笃。”
3．清·温汝能《粤东诗海》卷三十八：“此诗自蜀江发端，终以黄湾收束，首尾圆融。中幅追思太虚、涪翁，非徒标榜师承，实以诗教系道统，故能沉雄中见清警。”
4．民国·汪兆镛《岭南画征略》附《粤诗记略》：“黄衷此作，于荒寺残照间见文化命脉之存续，其‘遗篇落我手’之‘落’字，看似轻巧，实含千钧——非幸得，乃承当也。”
5．今·陈永正《岭南历代诗选》：“全诗无一僻字，而气格高浑；不事雕琢，而思致深曲。‘毵毵素垂颈’五字，可抵一篇《秋兴》。”
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