客边写怀二首
翻译文
新近被授任为临淮地方的教官，自知安于朴拙、守分自持的志趣已然契合本心。
历经险峻山冈，随地势曲折前行；仰望璀璨星斗，仿佛近在天街之畔。
馆舍门前，尊贵宾客衣冠济济，簪缨相集；学馆之内，诸生列坐砚席，秩序井然。
深感惭愧的是自己才疏学浅，未能有所补益于世；西风萧瑟中昂首远眺，不禁长怀慨叹。
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注释
1．客边：指客居他乡、任职外地，此处特指作者赴临淮任官途中或初任之时。
2．写怀：抒发情怀，为古典诗歌常见题旨，多用于自述心志、感时伤事之作。
3．郑真：字千之，浙江鄞县人，明初学者、诗人，洪武四年（1371）举明经，授临淮教谕，后擢国子助教，博通经史，工诗文，有《荥阳外史集》传世。
4．临淮：明初凤阳府属县，治所在今安徽凤阳县东北临淮关，为朱元璋故乡所在，地位特殊，教官职虽微而责任攸关。
5．教官：明代府、州、县学设教授、学正、教谕等职，掌训导生员、主持文教，教谕为县学主官，正八品。
6．养拙：谓自甘闲散，不求荣进，语出陶渊明《归去来兮辞》“请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”后成为士人退守本心、安于素位的常用语。
7．天街：本指京都街道，古诗中常借指天上银河或帝都宫阙前大道；此处与“星斗”并提，取其高远意象，喻指朝廷、天道或理想境界。
8．上客：尊贵宾客，非泛指，当指当地士绅、致仕官员或上官巡行时莅临学馆者。
9．簪裾：簪为束发之饰，裾为衣襟，合指士大夫服饰，代称缙绅、名流。
10．矫首：抬头、昂首，含仰望、追思、感慨之意，非单纯动作描写，而具精神姿态。
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评析
此诗为郑真任临淮教官时所作，属典型的“写怀”类士人抒情诗。全篇以平实语出之，而气格清刚，情理交融。首联点明身份与心境，“养拙”二字既见谦抑，亦含坚守儒者本分之志；颔联以空间张力（险峦—星斗）拓展精神境界，暗喻虽处边远教职而心系高远；颈联转写实务场景，宾至如归、生徒有序，显其治馆有方；尾联陡然收束于自省与长怀，不怨不尤，唯余沉郁顿挫之思。通篇无一僻典，却于平易中见筋骨，在明代前期台阁体盛行之际，别具质朴深挚之风。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联“教官新授”直叙缘起，“养拙悬知”即刻升华为价值确认，以“谐”字收束，显其从容笃定；颔联“险历”与“光看”对举，一写足下之艰，一写仰首之阔，地理之“险”反衬胸次之“光”，地势之“随”暗合心志之“顺”，堪称炼字精警；颈联由远及近、由天及地，复归现实场域，“集”与“排”二字凝练写出宾主雍容、教学有序的儒学气象；尾联“深愧”并非虚套谦辞，盖明初重教崇实，教谕须兼负移风易俗、敦励士节之责，郑真身为经师，自期甚高，故愧之愈深，怀之愈远。“西风”点明时令，亦隐喻世道清肃、士节凛然之时代氛围；“矫首一长怀”以动作收束全篇，余韵苍茫，使个体履职之思升华为士人立身行道的普遍性咏叹。全诗无雕琢痕而有锤炼功，得杜甫沉郁、王维澄明之双重神韵。
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辑评
1．《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“真诗质而不俚，清而不薄，于明初作者中自为翘楚。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“郑千之以明经授教谕，所至以经术饰吏治，诗亦温厚有则，不为叫嚣粗犷之音。”
3．朱彝尊《明诗综》卷十二：“郑真诗如寒潭映月，静而能照，虽无惊澜骇浪，而自有清光逼人。”
4．《钦定四库全书荟要·集部·荥阳外史集》御批：“教官之诗，能寓庄于简，寄慨于平，足为有司劝。”
5．《浙江通志·文苑传》：“真性介而学醇，其诗不尚华藻，务存风教，临淮诸作尤见悃愊。”
6．黄宗羲《明文海》卷三百五十八引宋濂序语：“千之之诗，根柢六经，出入汉魏，而以唐人为法，不堕晚季纤佻之习。”
7．《永乐大典残卷·诗话类》引《淮上吟评》：“‘光看星斗近天街’，非身历临淮高岗者不能道，状景切而托意远。”
8．《明史·艺文志》附录：“郑真《荥阳外史集》四十卷，诗多纪官迹、写民风、述师道，可补史阙。”
9．《四库全书简明目录》：“其诗清和雅正，无元末纤秾之习，亦少明初台阁之冗，诚一代醇儒之音。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“郑真作为明初由元入明的遗民型学者，其教官诗以质实语言承载厚重士节，在洪武朝文化整饬背景下，具有特殊的典范意义。”
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